设计关于文化的教案
编写教案可以使教师在教学前有充分的准备，免除临时抱佛脚的情况出现。什么样的设计关于文化的教案才算是优秀的呢？这里整理一些设计关于文化的教案，方便大家学习。
设计关于文化的教案篇1
《文化生活》第三课第一框世界文化的多样性学案
班级_________ 姓名_________
【学习目标】
1、了解世界文化多样性的表现
2、理解世界文化与民族文化的关系
3、理解尊重文化多样性
【课前预习】
1、尝试完成学案中的填空及相关思考题
2、把你的疑问写下来
【学习过程】
情境导入：阅读书本p28，思考，不同的体育运动项目、建筑艺术、语言文字、承载着不同的文化内涵。请举一两个例子加以说明。
1、 世界文化多样性
(1)文化多样性的表现有哪些？
______________________________________________________________________________
情境一：阅读书本p29，从以上两个节日中，你能感受到民族文化的哪些不同？
你还知道其他民族的节日吗？
（2）民族节日：
民族节日蕴涵着民族生活中的 、 和 等文化因素，是一个民族 。庆祝民族节日，是 ，也是 。
情境二：阅读书本p30，思考这些世界文化遗产分别体现了什么样的文化特色？
你还能说出哪些著名的世界文化遗产？
（3）文化遗产：
文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的 。文化遗产不仅对于研究 ______________________具有重要意义，而且对于展现____________________具有独特作用，它们是人类共同的____________。
情境三：阅读书本p31，思考，表现在民歌中的文化多样性，仅仅是内容、曲调方面的差异吗？你能否以服饰、饮食等为例，说明民族文化的多样性？
2、世界文化与民族文化的关系
①文化是世界的， 都是世界文化中不可缺少的色彩,世界文化是由 、_______共同构成的。不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。
②文化是民族的，各民族都有自己的 ，没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化的丰富多彩。
③文化是民族的，又是世界的。不同民族的文化是共性与个性的统一
情境四：阅读书本p32，思考，比较上述奥运会会徽的异同，你能解释它们的文化印记吗？
用文化的眼光，奥林匹克运动为什么会从希腊走向世界？
从奥运会会徽的设计上，你能否感悟到文化多样性的价值
3、尊重文化的多样性
（1）对待文化多样性的正确态度是什么?：
既要_________________，又要__________________，相互借鉴，__________，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
（2）为什么要尊重文化的多样性?(原因+作用)
①尊重文化多样性的原因:a是__________________________________的内在要求.
b是___________________________________的必然要求.
②文化多样性的作用:____________________________________________________
（3）尊重文化的多样性必须遵循的原则是什么:_________________________________
小结一下:
如何尊重世界文化的多样性？
【课后反思】你的心得，你的困惑
【课堂练习】
1、就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而迸发”。这句话所体现的关于文化的正确观点是 （ ）
①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多样性
②世界上林林总总的文化，都值得我们弘扬
③文化交流促进各个民族的文化创新
④各国应在文化上相互借鉴，共同繁荣
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
2、在处理与外来文化关系时，我们应当求同存异、兼收井蓄，这样做有利于 （ ）
①在和睦的关系中交流 ②增强对自身文化的认同
③增强对外来文化的理解 ④吸收外来文化的所有成分
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
3、-年中国举办的“俄罗斯年”，开展了俄罗斯文化节、教育展、文艺演出等200多项活动，规模前所未有；今年俄罗斯举办的“中国年”，内容丰富多样，大展中华风采。从文化的角度看，中俄互办“国家年”，是两国
①文化传播的基本途径，扩大了各自文化的影响②文化融合的重要标志，标志着两国文化的趋同③文化上互相学习、借鉴，以实现共同繁荣的重大举措④文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具体体现
a.①② b.①③ c.②③ d.③④
4、自-年文化部提出“把春节建成宣传中国和传播中华文化的新载体”以来，春节逐渐得到世界各国的认可和重视，春节文化在世界的传播
①可以展现中华文化的魅力 ②是我国综合国力提升的体现③有利于消除世界文化的差异 ④能促进中华文化与世界文化的交流和融合
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
5、我国城市建设中“南方北方一个样，大城小城一个样，城里城外一个样”，这种“千城一面”现象c
a.体现了当代世界建筑文化的发展趋势 b.是批判继承中国传统建筑文化的结果
c.不符合人们对城市建筑文化多样化的需求 d.符合城市建设统一规划的需要
设计关于文化的教案篇2
教学目标：
1、通过教学活动，让学生更深刻地认识自强自立是中华民族传统美德，明确成功要靠自己，克服好逸恶劳，处处依赖别人的行为;对自己表现出来的依赖性感到害羞。
2、引导学克服生活中的困难，树立自强自立信念。树立报国志向，培养回报社会的美好愿望和信念
3、宣扬中国传统文化，培养民族自尊心和民族自豪感，立志献身国家，为建设社会主义现代化国家而奋斗。
教学重点：让学生明白要成功就要自强不息，自强自立是中华民族的传统美德。
教学难点：由认识自强自立到持之以恒，做一个自强自立的人。
教学方法：情景体验法、讨论法。
教学过程：
一、感知自强
通过观看-视频、图片，让学感知中国人民子弟兵自强不息的奋斗精神。国防取得成就正是国家在自强不息的奋斗中取得的。
二、品味自强
通过学习教材内容：
(1)孙膑身残志坚，但他从来没有放弃对兵法的学习和研究，他对前途充满信心，就是在这个信心的鼓舞下，孙膑发扬自强不息的精神，终于消灭了庞涓，并最终写了《孙膑兵法》。
(2)司马迁忍辱著《史记》，让学认识《史记》是伟大志向和自强不息精神的结晶。
(3)“人不可有傲气，但不可无傲骨”充分体现了徐悲鸿那自强自立的精神。
(4)“轮椅作家”张海迪，五岁时因患病，下身瘫痪，她却以残疾之躯，完成了许多健全人都无法做到的事。用镜子看书的故事更充分说明荣誉的花环属于自强者。
让学生认识教材中人物的自强不息精神，并引起思想上的共鸣。
三、深层感悟
1、从古今自强不息的人物对国家和民族的贡献，教育学生要努力学习，立志成材，做一个自强自立的人，为国家的发展贡献自己的力量。
2、欣赏歌曲《爱拼才会赢》
四、凝聚升华
让学生认识要自强自立，做生活的主人
1请同学们联系实际，说说生活中自强自立的一些表现。
2说说自强自立的一些名言警句
3做生活的强者，你准备从哪做起?
3、教师寄语：(要求同学们作到“五要”)
1)、要有为国家、为民族奉献青春年华的远大理想;
2)、要有自强不息、百折不挠的坚强意志;
3)、要有建设祖国、报效祖国的真才实学;
4)、要有文明守纪、严于律己的素质修养;
5)、要有敢于拼搏、勇于争先的竞争意识;
五、教学总结
中华民族传统美德是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，有益于后代的优秀文化。它是一种特殊的社会意识形态，其内涵包罗极为广泛。从内容上来概括，传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。
六、教学后感：
这节课学习了中华民族的传统美德，大家也都很努力地学习着，从古代就有了许多自强自立的说法，可是随着时代的进步与发展，这种美德逐渐被我们遗落了，我们不但没有很好的秉承上一辈的传统，反而还有许多人忘了本，这次的班会正好提醒了我们应该好好的珍惜老一辈留下的传统，也正式的宣告了我们新学习态度的良好开端。
设计关于文化的教案篇3
活动目标：
1.了解端午节的来历和习俗，积极和同伴交流分享。
2.学习包粽子的技能。
3.体验包粽子的乐趣，感受端午节的浓厚民俗氛围。
活动准备：
1.请幼儿事先调查了解端午节的来历和风俗，完成调查表。
2.《端午节》课件。
3.粽叶、泡好的米、枣、细线或长方形纸、水彩笔。
活动过程：
1.教师与幼儿交谈，说出端午节的名称和日期(每年农历的五月初五是中国的一个传统节日，叫端午节，这一天人们会举行一些有意义的活动。)。
2.组织幼儿交流调查结果，探讨端午节的由来和习俗。
(1)与幼儿一起讲故事《端午节的由来》，让幼儿知道端午节是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而确立的，屈原投江的那一天是农历的五月初五，所以就定那天为端午节。
(2)交流调查表：端午节有哪些习俗?
提示幼儿可用语言表达、图片绘画、动作表演等方式表现这些习俗。
(3)组织幼儿观看课件，了解端午节时各地风俗，获得更多有关端午节的经验。
3.节日体验活动：包粽子。
(1)组织幼儿一起开展包粽子活动，提醒幼儿用米不要太多，粽叶要把米和枣包紧，然后用绳子捆扎结实。
(2)也可以组织幼儿用长方形纸折粽子，折成六棱形并进行装饰。
4.节日分享：将包好的粽子与父母一起分享，也可以送给小班的弟弟妹妹，进行分享活动。
附故事：《端午节来历》
有一个楚国人叫屈原，楚怀王见他聪明能干，很看中他，便封他为三闾大夫。
屈原当上三闾大夫后，和他一起做官的人嫉妒他，就在楚怀王的面前说他的坏话。楚怀王便慢慢的讨厌他了。后来楚怀王死了，他的儿子听了坏蛋的话，就把屈原赶出楚国的京城。
不久楚国和秦国打仗，秦国把楚国的京城强占了。屈原看到楚国的老百姓受苦受难，自己又没法出力，心里很痛苦，写了很多诗，然后就跳进汨罗江里自杀了。
屈原跳江后，楚国的老百姓怕鱼虾咬坏屈原的遗体，就用竹筒装上米丢进江里去喂鱼虾，又划着小船沿江寻找他的遗体。
从那以后，每逢农历五月初五，也就是屈原投江自杀的日子，许多地方都要吃粽子、赛龙舟，人们以这种方式纪念爱国诗人屈原。
设计关于文化的教案篇4
导入新课
文学艺术是我国民族文化的重要组成部分。在古代诗歌中，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，距今已有3000多年的历史，在许多民族和国家还没有文字的时候，我国已有璀璨的诗歌艺术。
（多媒体课件展示：《诗经》简介及《氓》一诗赏析）
提问：《氓》的主要内容是什么？
提示：这首诗是一个弃妇的自诉，她叙述了自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程，诗中充满了对负心丈夫的怨愤，最后她从痛苦中醒悟过来，表示要坚决地同他一刀两断，表现了女主人公刚强的性格和反抗的精神。
提问：在那种时代，妇女轻易地被丈夫抛弃，是极个别的现象吗？说明了什么？
提示：诗中女主人公被丈夫氓抛弃不是偶然的，也不是个别的现象，它是一种社会制度的产物。《氓》
这首诗通过一个女子的婚姻悲剧，深刻地批判了当时不合理的婚姻制度和社会现实。
提问：我们还学过哪些古代诗歌？
提示：如唐朝诗人的杰出代表杜甫，杜甫在继承了前人文学艺术精华的基础上，把唐诗推向又一个高潮，被称为“诗史”、“诗圣”。
提问：杜甫的诗里始终贯穿着忧国忧民的思想，为什么？
提示：因为杜甫生活的时期恰逢安史之乱，亲身感受并亲眼目睹了战乱给人民带来的灾难和痛苦。
（用多媒体课件展示探究问题）
探究：从我国先秦时的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说等文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？
提示：立足于实践基础，继承传统、推陈出新。其中，立足于社会实践，是文化创新的根本途径。
（多媒体课件展示）
1、继承传统，推陈出新
（1）文化创新的根本途径是立足于社会实践。
在我国的传统文化中，“孝”文化占极其重要的地位，中国传统文化的代表是儒家文化，而儒家伦理道德的核心，就是“孝”。古人认为，“孝，德之本也”、“而德孝为先”。……如《二十四孝图》就搜集了二十四个孝子的故事。我们来看其中一个。
（多媒体课件展示“埋儿奉母”及探究）
问题1：对于郭巨的这种孝，你的看法如何？
提示：这是一种愚孝。
问题2：如何对待传统“孝”文化？今天我们所倡导的“孝”与之相比有何不同？怎样体现了文化的创新？
提示：传统“孝”文化既有精华又有糟粕，应该取其精华，去其糟粕，今天我们倡导的“孝”，不但继承了“孝”文化的精华，而且还注入了时代精神，把“孝”文化发扬光大。
（多媒体课件展示以下内容）
（2）文化创新的重要途径之一：“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”
教师针对课本第54页的探究，请学生举例。
（多媒体展示：快乐驿站）
进一步引出文化创新还必须面向世界，博采众长。
小提琴协奏曲《梁祝》的创作就是在东西方文化交流中进行文化创新的典范。
（多媒体课件展示：小提琴协奏曲《梁祝》）
教师进行讲解。
探究：
1、中国传统乐曲加入西洋乐演奏的形式对演出效果有何影响？
2、结合这个例子，你认为应如何处理传统文化与外来文化的关系，做到文化创新？
分组讨论，选派代表发言。
（多媒体课件展示）
2、面向世界，博采众长
（1）文化创新的重要途径之二：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合。
（2）以我为主，为我所用。
①海纳百川的胸怀
②平等交流，相互借鉴，既竞争又合作
③保持民族文化的传统特色
请看书第55页探究：这三个观点哪些是正确的，哪些是错误的？为什么？
提示：
观点一，完全推崇外来文化否定传统文化——是民族虚无主义和历史虚无主义。
观点二，固守本民族传统文化，拒绝接受外来文化和新文化——是守旧主义和封闭主义。
观点三，是我们应该坚持的正确方向。
（多媒体课件展示上述内容）
3、坚持正确方向，克服错误倾向
守旧主义、封闭主义
错误倾向
民族虚无主义、历史虚无主义
小结
综合提高：你能用一个公式表示文化创新的途径吗？（以下可选用：文化创新、传统文化、时代精神、外来文化、精华、十、二）。
设计关于文化的教案篇5
教学目标：
1.知识目标：
了解人们在文化生活中面对多种选择；认识文化市场和大众传媒的发展给人们生活带来的双重影响；理解大众文化的含义，及发展人民大众喜闻乐见的文化所遵循的原则、方针等。
2.能力目标：
通过对社会文化生活现状以及当代社会文化生活“喜”与“忧”问题的探究，培养学生辩证分析社会文化生活相关问题的能力，以及在纷繁复杂的社会文化生活中进行正确选择的能力。
3.情感、态度、价值观目标：
通过对社会文化生活现状以及当代社会文化生活“喜”与“忧”问题的探究，培养学生主动追求健康向上文化生活的意识，以及自觉抵制不良文化现象影响的意识。
教学重点：
如何正确评价文化市场和大众传媒的发展对我们文化生活的影响。
教学难点：
正确把握大众文化的含义。
教学过程：
新课导入：
第一单元我了解什么是文化，第二单元学习了文化的传承与创新，第三单元了解了我们的中华文化，今天我们学习第四单元第八课，一起走进当代文化生活。
一、当代文化生活素描：
1.当代文化生活的特点：色彩斑斓，多种选择。
广告、电视节目、报刊杂志等我们称为文化产品。多种多样的文化产品让我们目不暇接，为我们的文化生活增添无限色彩、色彩斑斓。我们的文化消费也多种选择。是什么原因给我们带来如此斑斓色彩的文化生活呢？
2.当代文化生活呈现出色彩斑斓新特点的原因：
现代科技推动下发展的文化产业和大众传媒的发展。p87
大众传媒和文化市场的出现对我们的生活有什么影响呢？下面我们以网络传媒为例看看大众传媒和文化市场的出现对我们的生活有什么影响。
二、文化生活的“喜”与“忧”
网络属于大众传媒。网络中的摄影、读书、旅游、等栏目丰富了我们的精神生活；科技频道传播了科学文化知识；读书、数码、游戏等推动了产业的发展。
但是，新闻炒作，不负责任的绯闻轶事；娱乐综艺频道，以荒诞、庸俗的内容迎合低俗趣味；在我们身边，更有口袋书、漫画书、盗版碟这些品味低下的文化产品充斥市场。这都是由于文化市场和大众传媒的什么缺陷引起的呢？（盲目性和商业性）
面对文化市场的混乱和大众传媒的不负责任，政府应该如何做呢？
（加强管理，正确引导）
但是光有政府的管理和引导是不够的，作为公民应该自觉抵御、拒绝不良文化影响。
三、发展人民大众喜闻乐见的文化
我们来一个简单的调查：在家里有没有与家人争看电视的时候？为什么？
（老人、家长、年轻人、小孩的需求不一样）
引出：不同的职业、不同年龄、不同经历和受教育的程度不同，人们的文化需求也不一样，呈现出多层次、多样化的特点。
为了满足人民群众日益增长的、多层次、多样化的精神文化生活需求，应该提供多种类型、多样风格的文化产品。你认为应该提供哪些类型的文化产品？
（经典的和流行的，传统的和时尚的，高雅的和通俗的，严肃的和娱乐的等等。）
我们既要一些能经受住时代考验的经典作品，也要一些接受群体广泛，受人们普遍喜爱的流行作品。面对经典作品和流行作品，有两种不同的观点：有人认为流行文化作品大于经典文化作品的价值，因为它接受群体更广泛；有人认为经典文化作品的价值大于流行文化作品的价值，因为它更经受住时间的考验。你认为呢？你更喜欢哪种类型呢？为什么？
学生讨论：结合书本89页材料讨论问题——‘经典’vs‘流行’文化的价值”引出什么是我们所提倡的大众文化。
教师总结：不管是什么风格、什么类型的文化，我们不能简单地、片面地说谁的价值大。衡量一个文化作品是否经典，主要看它的内容是否经受住时代的考验；而衡量一个文化作品是否流行主要看他接受群体是否广泛，是否在一定的时期内受到人们的普遍喜爱。经典的可能也是流行的，流行的能够经受时代的考验也会成为经典的。真正经典的作品具有超越时空的魅力，在社会中持续流行。只要人民大众真正需要的，都是先进的、健康的文化，都是我们所倡导的大众文化。什么是我们所倡导的大众文化？
——面向广大人民（方向），反映人民的利益与呼声（内容），为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化（形式）。
（强调我们所提倡的大众文化要有两个条件：一是人民大众真正需要的；二是先进、健康有益的。）
结束语：最后，让我们在社会主义这个色彩斑斓的文化生活中想唱就唱，想亮就亮。
设计关于文化的教案篇6
一、指导思想
文化作为人类活动的结晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族经验。每一部伟大的作品都来自于时代、民族、国家以及整个人类进步发展的深刻关心与思考，承载和传递着民族的血液和精髓，是特定历史时期社会生活的百科全书。《国家“__”时期文化发展规划纲要》指出，今后中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容，要在有条件的小学开设书法、绘画、武术等课程，以加强中国传统文化的教育。__在美国耶鲁大学演讲时指出：“一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。”基于以上认识，着眼于全面推进素质教育，深化人文素质教育，努力加强小学生传统文化教育，加强学生的特长培养，尊重学生的个性发展，坚持以引导激励为主、多方面渗透熏陶的原则，采取结合各科教学、融入校本课程、融入少先队活动、链接闲暇教育等方式积极开展古诗文诵读、传统美德和礼仪教育、革命传统教育、国画、书法、篆刻、天文、武术、象棋、戏曲、舞蹈、民族乐器和古乐欣赏等活动。各单位要充分认识开展“中华传统文化进校园、进课堂”活动的重要意义，以此提升小学生传统文化素养。
二、我们的思考
1、重要性
“盖幸运者最能显露恶德，而厄运最能显露美德。”当今中国的青少年，他们生在和平年代，长在太平盛世，没有经历战争、动乱、饥荒和瘟疫等艰难困苦，在阳光雨露中成长。改革开放以后，社会进
入转型时期，在市场经济的大潮中，东西文化剧烈碰撞，人们的价值观念发生了深刻的变化，社会上物欲横流，这一切都构成了不利于青少年健康成长的背景，使得部分青少年丧失比较和鉴别能力，极易迷失方向。如何有效地教育好孩子，是我们面临着的一个重要的社会问题。
青少年是社会的未来，树德立志问题是压倒一切的教育核心问题，是教育工作者长期的奋斗目标。国家间的竞争就是人才的竞争，西方国家早就瞄上了中国的人才资源，他们凭借其雄厚的经济实力，不惜重金，抢挖我们的精英人才。西方精神文化产品的进入，实际上就是文化渗透，用他们的价值观来影响我们的青少年。在这场关系国运兴衰的斗争中，我们并非束手无策，我们除了要继续坚持用各种常规思想教育手段外，还必须拿起得天独厚的中国优秀传统文化的精神武器，不懈地教化和熏陶我们的后代。
2、丰富的内涵
中华民族的历史发展连绵五千年，积累了丰厚的精神财富，它是中华民族智慧的结晶，也是中华民族精神的体现，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在国家建设和社会生活中发挥作用，也为世界各国所借鉴，这在四大文明古国中是绝无仅有的。以中国传统文化为核心的东方文明领先世界数千年，这是不争的事实，更是中华民族的光荣与骄傲。
中国传统文化不仅是唐诗、宋词和元曲，它还涵盖了哲学、政治、经济等所有的社会领域。它教给人们道德伦理、风俗礼仪和修身、齐家、治国、平天下的道理，从中体现了中华民族传统的人生观、价值观、道德观和审美观。正是中国优秀传统文化教化着世世代代的炎黄子孙，铸就了中华民族勤劳勇敢、朴实无华、明礼守信、热爱和平、
不畏强暴、自强不息的民族秉性。中国传统文化不仅极大地丰富了人类的文化宝库，它也是取之不尽的思想宝藏。面对如此无价的民族瑰宝，我们没有任何理由不充分发掘它来教化子孙，塑造新时代龙的传人。
当然，中国传统文化也得在批判中继承，在继承中发展，要与时俱进，不断地完善与发展。
三、目标与内容
目标：
1、传承中国几千年的传统文明;
2、了解中国传统文化的内容、表现形式;
3、根据自己的兴趣爱好学习有关的传统文化;
4、知道中国传统文化对提高中华民族凝聚力的重要性。
内容：
1、中国书法艺术
2、中国传统戏剧(京剧、沪剧、越剧)
3、中国传统绘画艺术(国画)
4、中国陶瓷文化
5、中华民族服装
6、中国茶文化
7、中国酒文化
8、中国传统文学艺术(唐诗、宋词)
9、中华民族音乐(含民族器乐)
四、我们的设想与做法
设想：
针对青少年学生思想品德的需要，除思想品德课外，我们觉得还应对语文等课程、教材做相应的改革和调整，突出重点，强化中华传统文化精神的教育。教学形式应力求生动活泼，注意实效。可精选体现中华优秀传统文化精神题材的专题视听资料(或反映有关中国历代杰出人物的生平事迹，或展现祖国壮美山河、风土人情、历史文化的资料)加以编辑整理，形成系列教材，有计划地纳入德育课堂。此外，学校要利用各种形式，有目的地强化学生对中国传统文化精神的认知，通过中国传统文化的教育让小学生了解祖国灿烂的文化，悠久的历史，传承中华传统文化，有助于增强民族自豪感，激发热爱祖国的情感。让我们的学生做一个了解祖国传统文化的中国人。
做法：
1、结合课程改革，开设拓展课与探究课，开发校本课程。
2、营造中国传统文化教育的氛围，如学校文化布置、举行中国传统文化节(书画展、茶艺节、民族服装表演、唐诗宋词吟颂比赛、民族音乐表演等)
3、组建实施传统文化教育的师资队伍，主要由班主任、语文教师、品德与社会课教师、音乐美术、拓展课探究课教师组成。通过校本培训、外聘教师等途径培训教师。
4、通过《学校开展中华传统文化教育的实践研究》课题的开展，提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让孩子打好传统的根基。
设计关于文化的教案篇7
第八课走进文化生活教案
1、了解文化市场和大众传媒的发展对人们文化生活的影响
（1）喜：文化市场和大众传媒的发展，有助于满足人们多样化的精神文化需求，充实人们的精神生活，提高人们的科学文化素质；引导人们接受正确的价值观念，提高人们的思想道德素质；引导人们的消费观念，促进文化产业的发展，从而推动社会经济发展。
忧：文化市场的盲目性和传媒的商业性，也会给我们的社会生活带来消极影响，一些不良文化产品的生产和传播，危害人们的身心健康，影响社会主义文化建设的顺利发展。
（2）启示：文化生活的喜忧并存，要求加强管理，正确引导。发展为人民大众所喜闻乐见的真正需要的文化——大众文化。
2、理解发展大众文化的基本要求
（1）什么是大众文化？
面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，是我们所倡导的大众文化。
（2）发展大众文化的基本要求？（如何发展大众文化？）
发展为人民大众所喜闻乐见的大众文化，必须做到：遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则（一原则）；坚持为人民服务、为社会主义服务的方向（二为方向）和百花齐放、百家争鸣的方针（双百方针）；努力贴近实际、贴近生活、贴近群众（三贴近），创新内容、创新形式、创新手段（三创新）；大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，一切用减实劳动争取美好生活的思想和精神，让精神文化产品符合人民的利益，促进礼会的进步（四种思想和精神）。
3、了解落后文化和腐朽文化的含义、危害及存在原因
(1)落后文化：
①含义：各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以传统习俗的形成表现出来。
②危害：落后文化是文化糟粕。污染文化环境，危害社会。
③对策：需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除。
(2)腐朽文化：
①含义：封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫秽色情文化等，都属于腐朽文化。
②危害：腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业。
③对策：必须坚决抵制，依法取缔。
（3）落后文化和腐朽文化存在的原因
①我国曾长期处于封建社会，封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固，封建文化并没有完全退出历史舞台。
②经济全球化和信息网络技术的发展，既为文化传播提供了更广阔的空间，也加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击。
③社会主义市场经济在带来文化活力的同时，还导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化；市场经济自身的弱点，也会反映到人们的精神生活中来，诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良思想，滋生唯利是图、权钱交易、损人利己、欺诈勒索等现象。
此外了解：怎样克服落后文化和腐朽文化的影响？（怎样克服文化生活的“忧虑”和“阴影”？）
（1）个人方面：提高眼力，拒绝污染（提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后、腐朽文化的能力。）树立正确的世界观、价值观；要用科学知识武装头脑；要遵守国家的法律，依法办事，树立法制观念；要加强自身的道德修养，不但要有科学文化知识，而且具有人文精神；等等。
（2）国家方面：依法管理，正确引导。
①文化上：加强社会主义文化建设，奏响主旋律。
社会主义文化以其自身的科学性和先进性，并依靠社会主义政治和经济力量，在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论是思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用。
大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，是我们进行文化建设的重要内容。
②政治上：要加强法制建设，使大众传媒的发展依法进行，同时要加强公民的道德建设，提高人们的思想觉悟水平，自觉抵制不健康的文化。（法治和德治相结合）
③经济上：加强对文化市场的监管，完善文化产业政策，增强我国文化产业的整体实力和竞争力，引导人们进行科学的文化消费。等等。
只要我们在中国特色社会主义文化百花园中不懈耕耘，人人都能享有充满阳光的文化。
注意：大众文化、中国特色的社会主义文化、先进文化三者之间的关系
①中国特色的社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论是思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用。
②社会主义文化以其自身的科学性和先进性，并依靠社会主义政治和经济力量，在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。
③大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，是我们进行文化建设的重要内容。——先进文化
p113综合探究：在当代中国，发展什么样的先进文化？历史和人民的选择是：中国特色社会主义文化。此外了解：如何建设中国特色社会主义文化？①②③④
第九课 建设中国特色社会主义文化
4、理解在当代中国发展先进文化的内涵
在当代中国，发展先进文化，就是发展中国特色社会主义文化。它是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
建设当代中国先进文化，“社会主义”的要求是核心的、本质的要求，“三个面向”和“民族的”、“科学的”、“大众的”等特点，则是社会主义文化本质的体现，是当代中国先进文化应具有的时代品格。离开了“社会主义”这个核心要求，在理解当代中国先进文化的性质和各项要求时就容易出现偏颇。
5、理解发展先进文化必须坚持以马克思主义为指导
（1）坚持先进文化的前进方向的关键
牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态的指导地位。（坚持先进文化的前进方向，是建设中国特色社会主义文化的根本要求和根本保证。）
（2）发展先进文化，必须以马克思主义为指导
①这是由马克思主义的性质决定的。马克思主义科学地揭示了人类社会的发展规律，为人类进步、社会发展指明了方向。对社会进步产生巨大作用和深远影响。
②这是由我国的社会主义性质决定的。我们国家是以马克思主义为指导思想的社会主义国家，这就决定了我国的文化建设必然要以马克思主义为指导。以马克思主义为指导，是立党立国之本，是社会主义现代化建设的根本，也是社会主义文化建设的根本。（指导思想，从来是判别文化性质和方向的主要标志）
③这是在思想观念和文化形态多样化的环境中，保证中国特色社会主义文化健康发展的必然要求。
④不坚持马克思主义的指导地位，文化建设就会混乱、失误、受挫。就会失去正确的方向和生命力，社会就会失去共同的思想准则。
⑤马克思主义是引领中国先进文化前进方向的永不褪色的旗帜。中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向，就是因为有马克思主义作指导思想。
6、了解发展先进文化的根本目标
（1）在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义精神文明.
（2）建设社会主义精神文明的根本任务，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。这也是我们发展先进文化的根本目标。
7、理解发展先进文化，必须大力发展教育、科学和文化事业
（1)发展教育事业
①原因：教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用。教育是民族振兴的基石。必须把教育摆在优先发展的战略地位，大力实施科教兴国战略。
②要求：发展教育事业，必须全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
（2)发展科学事业
①原因：科学技术是第一生产力。当今世界日趋激烈的国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。
②要求：大力加强科学基础设施建设；普及科学知识，弘扬科学精神；坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用，在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围。
（3)发展文化事业和文化产业
要求：（文化事业方面）要支持和保障文化公益事业，扶持党和国家重要的新闻媒体和社会科学研究机构，扶持体现民族特色和国家水准的重大文化项目和艺术院团，扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作，扶持老少边穷地区和中西部地区的文化发展。（文化产业方面）要支持文化产业发展，增强我国文化产业的整体实力和竞争力。
此外了解：怎样加强社会主义精神文明建设？
①建设社会主义精神文明的根本任务是培养一代又一代的有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。
②建设社会主义精神文明，必须大力发展教育、科学、文化事业。把教育和科技摆在优先发展的战略地位，实施“科教兴国”战略，积极发展文化事业和文化产业。
③加强社会主义思想道德建设。（注意p106过渡：思想道德建设，是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节，规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂。）
④社会主义精神文明重在建设，要积极开展群众性精神文明创建活动。
第十课文化建设的中心环节
8、了解思想道德建设在中国特色社会主义文化建设中的地位
思想道德建设，是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。思想道德建设规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂。在中国特色社会主义文化建设的系统工程中，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。
9、了解社会主义思想道德建设的主要内容
①党方面：深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观；
②国家方面：弘扬爱国主义精神，坚持以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点；
③公民方面：倡导公民基本道德规范，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。
10、理解我国社会主义思想道德建设的目标：建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，是思想道德建设的目标，也是社会主义精神文明建没的基础性工程。
(1)社会主义思想道德体系应该与社会主义市场经济相适应。
社会主义市场经济的发展，催生了许多富有时代气息的思想道德观念。与此同时，落后文化、腐朽文化也利用市场经济的弱点，侵蚀人们的思想、败坏人们的道德。因此，社会主义市场经济越发展，越需要不断丰富社会主义思想道德的内容。其中特别要强调以诚实守信为重点。
(2)社会主义思想道德体系应该与社会主义法律规范相协调。
法治和德治，从来都是相辅相成、相互促进的。法治以法律的权威性和强制性规范社会成员的行为；德治以道德的说服力和感召力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。建设中国特色社会主义，既要加强社会主义法制建设，依法治国；也要加强社会主义思想道德建设，以德治国。
(3)社会主义思想道德体系应该与中华民族传统美德相承接。
传统美德是传统道德中的精华。今天我们大力倡导的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，充分体现了中华传统美德的精华，是对中华民族传统美德的继承、发展和创新，是人人应该遵循的基本行为准则。
11、了解我国公民道德的基本规范
“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。
12、说明知识文化修养与思想道德修养的关系
(1)知识文化修养的含义：人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程，就是知识文化修养。学习自然科学、社会科学知识，用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑，是知识文化修养的重要内容。
(2)思想道德修养的含义：人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程，就是思想道德修养。
（3）知识文化修养与思想道德修养的关系
①良好的知识文化修养，能够促进思想道德修养。
良好的知识文化修养，有助于自觉地树立正确的思想道德观念，增强辨别是非的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。
知识文化修养的根本意义，在于通过参加有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶，使自己的思想道德境界不断升华，为人民服务的本领不断提高，成为一个脱离低级趣味的人，有益于人民的人。一个真正有知识文化涵养的人，也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人。
②加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。
良好的思想道德修养，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高知识文化修养水平。
设计关于文化的教案篇8
一、本课地位
本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。如何进行文化创新既是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。那么，怎样进行文化创新便是本课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。
二、教学目标
（一）知识目标
（1）文化创新的根本途径：立足于社会实践。
（2）文化创新过程中要认识、处理好的两对基本关系：传统文化与现代文化的关系；民族文化与外来文化的关系。
（二）能力目标
（1）实践探究能力：在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。
（2）思辨创新能力：结合具体实例初步具备正确认识和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系，提出富有创意的方案的能力。
（三）情感、态度和价值观目标
（1）激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情，关注世界文化发展。
（2）积极参加文化学习、创作活动，具有积极学习借鉴各民族文化优点，特别是对中华文化发展创新的态度。
（3）要坚持辩证的观点对待传统文化与外来文化；坚持先进文化的发展方向，反对文化生活中的“守旧主义”、“历史虚无主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”等错误倾向。
三、教学重点、难点
重点：
（1）文化创新的根本途径：立足于实践。
（2）文化创新的两个重要途径：“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”；不同民族文化之间的交流借鉴与融合。
难点：
（1）怎样看待传统文化与外来文化的融合、创新
（2）如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向
四、教学构思
（一）设计理念
（1）教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。
（2）教学过程中引导同学们观察文化现象、体验矛盾冲突、引发辩证思考、合作探究解决、生成构建知识、启发正确观念、反思践行提升，体现新的学习观、知识观。
（3）教学过程中大胆突破教材局限，重新生成和整合知识结构，从中国和世界两个角度深化对文化正确方向的理解。
（4）教学过程中以典型的文化现象——《功夫熊猫》的品评贯穿始终，充分发挥和体现思想政治课新课程改革的方向和特点。
（5）教学过程中积极创设情境，调动同学们的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任感。
（二）教法学法
（1）教法：情景教学法、实践探索法等
（2）学法：合作学习法、自主探究法等
（三）教学手段：多媒体辅助教学等
五.课时安排
一课时
六、教学过程
（一）导入新课
师：最近有部美国制作的具有浓郁中国文化的影片《功夫熊猫》在全国热播，大家有没有看过？
生：看过或没有看过
师：哪位看过的同学给我们介绍一下这部影片？
生：略
师：好！这节课我们就来看看这部具有创造性的影片给我们进行文化创新带来了什么样的启迪。同学们首先来看看本节课的学习目标。
（二）推进新课
（多媒体显示学习目标）
师：接下来我们来看看《功夫熊猫》的片断。
（视频资料）
师：大家对这部影片很感兴趣，那对《功夫熊猫》的制作秘籍感不感兴趣呢？
（多媒体显示《功夫熊猫》的制作秘籍）
师：《功夫熊猫》的制作秘籍对我们进行文化创新有何启示呢？
一、文化创新的根本途径——立足于社会实践 （板书）
师：上节课我们学习了文化创新与社会实践的关系，同学们能不能回忆一下
生：略
师：通过上节课的学习和《功夫熊猫》的制作秘籍，我们知道文化创新的根本途径是立足于社会实践。
师：刚才我们看的影片中蕴涵了大量的中国元素，现在我们来比比眼力，《功夫熊猫》中蕴涵了哪些中国元素？
生：略
师：（总结学生的发言）这些中国元素给我们进行文化创新有何启示呢？
生：略
二、文化创新的重要途径 （板书）
1、继承传统 推陈出新 （板书）
师：同学们能不能举例说明“继承传统”是文化创新的途径呢？
生：略
师：《功夫熊猫》融入了大量的传统文化，但这部影片的成功仅仅是因为有大量的传统文化吗？你是如何看待的?
生：略
师：其实大家所说的就是如何寻找到传统文化与现代文化的关系？同学们看课本回答
生：略
师：好！这就是说文化创新要“推陈出新”。那么同学们能不能举一些生活中的例子呢？
生：略
师：《功夫熊猫》播出不久，就在网上有关于“抵制”与“不抵制”《功夫熊猫》的讨论，你是如何看待的呢？
（多媒体显示抵制理由）
生：讨论回答 略
师：其实刚才我们的争论的焦点是“如何对待民族文化与外来文化的关系”，同学们看书回答一下。
生：略
师：（总结学生发言）这就是说我们进行文化创新应该“面向世界博采众长”
2、面向世界 博采众长 （板书）
师：同学们能不能举出生活中的实际例子呢？
生：略
师：好！这就是我们文化创新的三种途径。（总结一下）在文化创新的过程中，我们要把握好传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的关系。但在我们的生活中，存在了一些这样的现象，请同学们根据所学的知识判断一下。
（多媒体显示）
三、坚持正确方向 克服错误倾向 （板书）
克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
（三）课堂总结
中华民族有着几千年的悠久历史和文化积淀，我们的传统文化源远流长、博大精深。优秀的文化遗产，对中华民族的统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤，继承优秀传统文化，并在实践中不断创新，才能推动当代中国先进文化的发展。我们应当为民族文化的继承和发展作些实实在在的工作。
通过本课的学习，我们体会到社会实践是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径，了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，积极进行文化创新。为我国民族文化的创新贡献自己的一份力量。
七、课后探究
在改革开放的今天，我们怎么做，才能铸造中华文化的新辉煌？
八、板书设计
设计关于文化的教案篇9
一、教学内容
人教版高中思想政治必修ⅲ文化生活第二单元第五课第二框题《文化创新的途径》，学时为1课时。
二、教育教学三维目标
感悟到文化创新来源于社会实践；能通过事例说明文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新；能认同面向世界、博采众长是文化创新另一基本途径之二，并能认识到在文化创新的过程中应树立正确的方向。
三、教学重点及难点
重点：文化创新的基本途径。
难点：如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。
四、教学过程
1、导入新课
由上一框题文化创新的重要性，引出如何进行文化创新才是根本落脚点。
2、讲授新课
（一）文化创新的途径
让学生尝试，假想自己作为一个个缔造生活的劳动者，该如何面对生活给自己带来的一次次新的挑战，感悟文化创新的根本途径──社会实践的真谛。并通过活动及事例让学生认识到要想进行创新，继承传统、推陈出新和面向世界、博采众长是文化创新的基本途径。
1.社会实践是文化创新的根本途径。
2.继承传统、推陈出新是文化创新的基本途径之一。
3.面向世界、博采众长是文化创新的基本途径之二。
在此基础上，通过学生自主探究，得出在文化创新的过程中，要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，克服“民族虚无主义”和“历史虚无丰义”的错误倾向。
4.文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。
小结：
通过本课的学习，同学们能够切身体会到社会实践是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径，了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，积极进行文化创新。
走进生活：
设计关于文化的教案篇10
高二政治文化塑造人生
课题名称
文化塑造人生
课型
新授课
课时安排
1课时
内容分析文化对个人的影响，特别表现在优秀文化可以丰富人的精神世界、增强精神力量、促进人的全面发展，既塑造人生。
学情分析学生在成长过程中，学习了很多的文化知识，看过很多的文学影视等作品，也参加过很多的有意义的活动。从中让同学们有认识的进一步升华———优秀文化塑造人生。
教学目标
知识赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活对于丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量的意义，确信其促进人的全面发展的重要作用。
过程1、培养学生对各种文化现象进行文化分析的能力2、理论联系实际分析能力
情感态度与价值观通过展现优秀文化作品带给人们的精神享受，感受人们对真善美的追求，体验优秀文化丰富人的精神世界和健全人格的过程。
教学
重难点重点：优秀文化丰富精神世界，增强精神力量难点：社会发展与人的发展之间的辩证关系策略与方法情景教学法、启发式教学、探究法
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图新课导入播放配乐诗：《乡愁》，以感受两岸同根同源的文化的力量。欣赏并思考：创设文化氛围，感受文化的魅力。教师过渡中国台湾人民盼回归正是体现了我们拥有共同的根——共同的文化，之所以会引起我们情感上的共鸣，也恰恰是体现了文化对于我们的影响尤其是优秀文化对我们的影响，那究竟文化对于一个人来说会产生哪些影响呢，今天就让我们一同走进新课来探讨这个问题。
从整体上把握教材请同学们看书17—21页，概括文化在哪些方面塑造人生。看教材，概括
培养学生快速阅读能力及概括能力
优秀文化
丰富人的
精神世界提出问题：请同学们就你最感兴趣的某一名人词句来谈一谈你的感受。进一步提问：在你成长过程中，哪些文化作品（影视作品，音乐绘画等）给你的影响较大？哪些文化活动给你留下深刻的体验？
再设问：当代我国人民精神世界的主流是什么阅读材料，并分析说明结合事例谈优秀文化对我们的影响阅读教材并加以说明设置情景，抛砖引玉，培养学生结合所学分析能力并感悟文化。赏析作品，感悟文化对丰富人生，健全人格 。理论联系实际说明问题
增强人的精神力量播放：《义勇军进行曲》《阳光总在风雨后》并设问：略
举例说明中国先进文化对不同时代人的积极影响吗？学生谈感受举例说明进行爱国主义教育以及感受文化的力量促进人的全面发展阅读教材并思考：全面发展表现在哪些方面要求学生：通过事例说明社会发展与个人发展的关系学生回答学生举例说明阅读能力的培养理解及表达能力的培养教师总结
本课德育升华
优秀文化能够丰富人的精神世界，培养健全人格,能够增强人的精神力量，激励人们奋然前行,能够促进人的全面发展，使人的各方面素质得到全面提高。
人的完美需要在文化中实现
板书设计：
丰富精神世界文化塑造人生 增强精神力量 促进人的全面发展
设计关于文化的教案篇11
一、指导思想
为进一步推进社会主义核心价值观教育,传承中华民族优秀传统文化，弘扬中华传统美德，教育引导学生形成良好的思想品德和行为习惯，促进中华优秀传统文化教育在学校深入开展，引导学生增强民族文化自信和价值观自信。
二、活动主题
传承传统文化精粹，培育诚信厚德少年，创建和谐文明校园。
三、基本原则
与课程计划相结合;与德育教育研发相结合;与日常行为习惯教育相结合;与学校特色创建相结合;与校园文化建设相结合。
四、活动内容
(一)加强传统美德教育。
1.开展“亮家风守家训”活动。家风家训是中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着中华传统美德的精髓，是培育和践行社会主义核心价值观的鲜活载体。通过开展征集家训好格言、讲述家风好故事、拍摄家庭好风气等活动，让每个学生在“寻家训、讲家训、守家训”的过程中感觉到中华传统美德就在自己身边，增强对中华优秀传统文化的认知认同和行动自觉。同时，通过学生把中华传统美德教育的内容带到每个家庭和家族，带动家长和家庭培养起良好家风，进而改进家庭教育环境，实现“用家训育家风，用家风促校风”，推动家训校训两相长，家风校风两提升。
2、通过开展“倡美德做表率”活动，以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，引导儿童崇德向善，学习身边的榜样，从自身做起，从生活点滴入手，培养良好的行为习惯和道德品质，帮助儿童树立正确的世界观、人生观、价值观。
3、通过深入开展文明礼仪主题教育月等活动推进文明礼仪教育。包括升旗、就餐、课堂、尊师、同学间交往、穿戴、待人接物等礼仪习惯养成，引导学生养成谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、言行合一的礼仪规范。综合运用课程教学、主题活动、道德实践，把文明礼仪教育贯穿于学习生活全过程，让学生感受礼仪之美，养成“讲文明、懂礼貌、有道德”的良好品格和行为习惯。
(二)重视传统节日教育
把中华优秀传统文化教育内容融入到“开学第一课”、“中华民族的传统节日或纪念日”等形式多样的活动中，广泛开展以中华优秀传统文化为内容的形式多样的主题教育、展演活动、团队活动，引导学生认知传统、尊重传统、继承传统、发扬传统，教育学生爱学习，爱劳动，爱祖国，寓教育于丰富多彩的活动之中。
1、开展“孝父母知感恩”活动。利用“三八”妇女节、母亲节、父亲节、教师节等节日，开展“感恩父母，践行孝心”、“感恩师长、感恩长辈”等主题道德实践活动，让学生理解父母的养育之恩、师长的教诲之恩。
2、开展“赏民俗忆传统”活动。利用元旦、春节、元宵节、端午节、中秋节等传统节日，开展传统文化经典知识、故事的普及教育。积极挖掘这些节日中的德育元素，培育学生民族感情，激发民族自豪感。
3、开展“爱祖国祭英烈”活动。以五一劳动节、七一建党节、八一建军节、九月三十国家公祭日、十一国庆节为契机，引导广大师生缅怀先烈，了解党和祖国的发展史，不断增进爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。
(三)抓好经典诵读教育。
1、构建国学经典诵读体系。各班每学期要制定诵读计划，本着从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的原则，针对学生的年龄特点和认知水平，开展符合学情实际的国学教学内容，组织师生读《三字经》、《论语》、《弟子规》等国学经典，全体师生共同参与，构建诵读体系。
2、搭建国学经典诵读平台。丰富诵读形式，开展“诵经典、写经典、唱经典、演经典、展经典”等活动，即：每日开展“诵经典”活动，保证诵读内容的落实;每星期开展一次“写经典”活动，将传统文化教育与学生写字教学相结合;借助校园艺术节、文艺汇演等载体，围绕孝父母、守诚信、善待人、好学习等话题，以诗文朗诵、快板、课本剧、美文说唱等新颖活泼的形式，把《弟子规》、《论语》、《礼记》、《孝经》等经典美文表现出来。
(四)开展地方文化教育。
1、充分发挥地方资源优势，推进地方优秀传统文化“进课堂、进校园、进师生头脑”;将地方传统名人名事、文化遗迹、艺术、传播媒介等资源有效整合，构建具有鲜明时代特征和浓郁地方特色的传统文化体系。
2、培育地方传统文化资源德育教育基地。利用富有地方人文特色的重大纪念活动、重要历史文化遗迹、博物陈列馆、青少年爱国教育基地等载体，通过形式多样的社会实践活动，进一步加强学生的思想道德教育工作。
3、做好地方国粹教育。以学校原有项目的基础上开展相关活动，如：民间艺术、泥塑、剪纸、戏曲、棋类、书法、刺绣、武术等传统文化精髓教育，将中华文化精华发扬光大。
五、组织保障
1、结合语文课开设书法课、利用早读、课前进行诗文、弟子规诵读;结合美术课开设美术欣赏绘画课。舞蹈、习作可以结合兴趣小组。
2、传统文化融入各学科，利用语文、思品、综合实践课进行传统文化教育。
3、利用国旗下的讲话、校园广播、板报进行宣传，利用好团队活动课，让学生从中发现乐趣，得到赞许，获得鼓励，提高教育效果。
4、利用教师业务学习时间，学习传统文化知识，提高教师知识能力。
设计关于文化的教案篇12
第五课 文化创新教案
一、本课设计意图
(一)教育教学目标
1.知识目标
〇文化发展的实质，就在于文化创新。
〇社会实践是文化创新的源泉和动力。
〇文化创新的作用。
〇人民群众是文化创造的主体。
〇文化创新的途径。
〇文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。
2.能力目标
〇结合文化的交流、传播和继承、发展，感悟文化发展的实质在于创新的能力。
〇结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力。
〇初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
3.情感、态度、价值观目标
〇初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新。
〇具有善于学习各民族文化长处的思想意识。
(二)课程标准的基本要求
汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。
二、教材分析
(一)本课的逻辑结构分析
本课由引言和“文化创新的源泉和作用”、“文化创新的途径”两个框的内容构成。
第一框“文化创新的源泉和作用”，共设三个目。
第一目“不尽的源泉，不竭的动力”，通过活动导入，引出文化创新与社会实践之间的关系，以开启下文。接着阐明社会实践是“文化创新的必然要求，是文化自身发展的内在动力。”随着人类社会实践的不断发展，新问题、新情况层出不穷，这就要求思想理论、科学技术、文学艺术等要随着实践的发展而发展，要解决新矛盾、新问题。无论是思想理论、
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科学技术还是文学艺术，如果不能反映生动、丰富的社会生活，不能回答社会实践提出的新问题，它们的生命力也就衰竭了。马克思主义之所以永葆美妙之青春，一个根本原因就在于它能与时俱进，不断解决实践中提出的新问题。同时，社会实践不断发展，也为文化发展和创新提供了更好的资源、条件。
第二目“巨大的作用，深刻的意义”，主要阐述文化创新的作用。文化创新源于社会实践，反过来又引导、制约着社会实践的发展。在教学过程中，请引导学生体会：思想理论、科学技术、文学艺术的创新，不是为创新而创新，而是为了更好地服务实践，推动社会实践的发展，促进人的全面发展。这一层意思是从文化创新的根本目的上讲的。在学习过程中，还可以引导学生结合《生活与哲学》课中实践与认识之间的辩证关系进一步理解文化创新的根本目的这一教学内容。
从文化自身来说，创新是其生命力所在。任何民族的文化，如果不能随着实践的发展而不断回答新问题，为实践发展起推动作用，它的生命力也就衰竭了，也就不存在发展前途。从这个意义上说，创新是文化的生命。一个民族文化的发展前途如何，在很大程度上取决于其创新力的大小。中华文化之所以在世界文化相互激荡的环境中呈现出勃勃生机，根本原因就在于它具有巨大的创造力。中华文化绵延不绝的过程，就是一个不断发展、不断创新的过程。
可见，文化创新是推动社会实践向前发展的重要动力，也是促进自身生存和发展的根本动因。
第三目“呼唤文化创新的时代”，主要引导学生了解文化创新的方法。社会实践是文化创新的源泉，离开了社会实践，文化创新就成了无源之水、无本之木。人民群众是社会实践的主体，是推动历史向前发展的主体，也是文化创造的主体。因此，要进行中国特色社会主义文化创造，不是在书房里苦思冥想，而只有投身于中国特色社会主义建设伟大实践，深入广大人民的生活，了解他们的呼声，了解人民群众的精神文化需求，真正关注他们的根本利益，从他们的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，才能实现文化创新。事实证明，任何有生命力的文化作品，无不是源自广大人民群众的实践。
第二框“文化创新的途径”设三个目。
第一目“继承传统，推陈出新”通过活动导入，引导学生体会文化创新的基本途径。任何文化创新都离不开社会实践，从这个意义上说，立足于社会实践，是文化创新的根本途径。
在社会实践的基础上，文化创新既是一个“推陈出新、革故鼎新”的过程，也是一个不同民族文化相互交流、融合、借鉴的过程。第一目侧重说明文化传承与创新的关系。
传统文化既是一个民族生存和发展的根基，也是实现文化创新的前提。离开了对传统文化的批判继承，民族文化的创新也就成了一句空话。我们民族具有悠久的历史和灿烂的文化，在新的时代条件下建设中国特色社会主义文化，就应该尊重传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”。毛泽东指出：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”尊重传统文化与“推陈出新、革故鼎新”是统一的。如果不结合新的时代特点，
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不根据新的社会实践要求赋予民族传统文化以时代气息和时代特色，传统文化也就失去了自身的生命力。
第二目“面向世界，博采众长”。批判性地继承传统文化并赋予时代的活力，这是实现文化创新的一条重要途径。文化创新的另一条重要途径是各民族文化相互交流、借鉴、融合。世界各民族的文化都有自己的特色，有自身的长处。不同民族文化在相互交流、融合的过程中，经过综合创新，推出融汇多种文化特质的新文化。可以说，人类文明的创新史，就是不同民族文化交互融合、不断创新的历史。没有世界各民族文化的争妍斗艳，就没有世界文化的多姿多彩，也就没有人类文化的不断发展和创新。
应该看到，作为一个民族的重要标识，不同民族文化是有差异的。有差异就难免有矛盾甚至冲突。任何一个民族、一个国家的文化要发展、要创新，就不能因为不同文化之间存在这样或那样的差异，就盲目排斥其他民族和国家的文化，而要在尊重差异的前提下汲取其他民族和国家文化的长处。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。
在学习、借鉴其他民族和国家文化的过程中，要坚持“以我为主、为我所用”的原则。
第三目“坚持正确方向，克服错误倾向”，主要引导学生认识到，在文化创新过程中要克服“守旧主义”和“民族虚无主义”两种错误倾向。
文化创新离不开继承传统文化。但是，如果一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化，那么，也就谈不上文化创新。那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向，即“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的做法，也是不利于文化创新的。关于“守旧主义”和“民族虚无主义”，第十课中还会涉及到。
在今天，建设中国特色社会主义文化，实现文化创新，就要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于广大人民群众不断增长的物质文化需要，继承优秀传统文化，大胆吸收世界各民族的长处，在内容和形式上不断创新。
(二)探究活动的设计意图
探究活动一介绍了中国世纪大采风活动。古代称民歌为风，因此称搜集民间歌谣为采风，现在泛指搜集民间一切民俗、艺术等材料。这次活动突出的是实现小康、环保旅游、城镇建设的主题，以中小城市、乡镇和西部开发建设为重点。采风的目的是为了创作更多的优秀作品。要引导学生明白采风从民间得来的活生生的艺术形式和材料是进行文化创新的源泉，可以为文化创作提供新的素材、新的艺术形式、新的灵感等。在探究过程中，引导学生认识到，采风活动是一种社会实践，它是文化创新的动力与源泉。
探究活动二旨在引导学生体会不同的社会实践对文化作品有不同的影响，认识实践是文化创作源泉的道理。
探究活动三介绍了柳公权在博采众长的基础上形成了新的书体——柳体，丰富了中国书法艺术，为书法艺术增添了新的气息和活力。引导学生举出其他发展、繁荣文化的例子，例如，齐白石对国画技法的发展等，从而让学生明白只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，历久弥新。文化创新能够促进民族文化的繁荣，是一个民族永葆生命力和富
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有凝聚力的重要保证。
探究活动四旨在从多个角度引导学生体会实践是文化创造和发展源泉的道理。
探究活动五结合雕塑艺术、我国文学艺术的发展过程，引导学生体会文化创新是一个立足于实践基础上的“推陈出新、革故鼎新”的过程。
探究活动六结合“孝”这一中国传统道德内涵的变化，帮助学生体会文化创新要批判继承传统文化这一道理。
探究活动七旨在引导学生感悟不同特色的文化相互交流、借鉴、融合是文化创新的重要途径。
探究活动八旨在引导学生进一步体会实现中华文化创新要善于吸取其他民族文化的长处，综合创新。
探究活动九引导学生辨析三种不同的观点，形成对待外来文化的正确态度，增强分析问题的能力。
(三)本课重点、难点分析
1.社会实践与文化创新的关系
首先，社会实践是文化创新的源泉和动力。文化发展的实质，就在于文化创新。社会实践是文化创作的源泉。社会实践的发展是文化创新的动力。新的文化形态的诞生、旧的文化形态的消亡、先进文化的发展，都是在社会实践中实现的。
其次，文化创新对社会实践有着巨大的作用和深刻的影响。创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。文化创新又可以推动社会实践的发展。
2.如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向?
要坚持正确的方向，必须把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。
要对传统文化超越创新，就意味着突破，意味着创造一种既适应时代要求又不失民族文化特质和民族精神的新文化、新文明。在这里，超越创新和批判继承是相辅相成的，批判继承是超越创新的基础。没有批判继承，所谓超越创新就是一句空话。反过来，超越创新是批判继承必然要求，没有超越创新，所谓批判继承就毫无意义。所以必须既坚决反对一味推崇外来文化，根本否定传统文化倾向的民族虚无主义、历史虚无主义、“全盘西化”论，又高度地警惕和防止一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的传统保守主义、守旧主义、封闭主义。
对我们来说，要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方文化交汇点上，坚持把批判继承和超越创新辩证地统一起来，既批判地继承传统文化，使之内化为我们民族的主体意识，又从时代的要求出发，赋予它以崭新的时代意义，使之同时代精神相融合，努力开拓、创造中国特色的新文化。同时还要汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新。只有这样才能建设中国特色社会主义文化，努力铸造中华文化的辉煌。
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(四)相关资料
守旧主义：对待传统文化的错误倾向之一。固守本民族的传统文化，因袭旧的习俗、观念、制度等，拒绝接受新文化和外来文化。
民族虚无主义：对待传统文化的错误倾向之一。它和历史虚无主义、文化虚无主义是相关的，是虚无主义在民族问题上的表现，民族虚无主义无视民族特点，抹煞民族差别，否定民族文化传统和历史遗产，甚至认为民族是虚构的概念，从根本上否认民族的存在。
三、教学建议
(一)教学提纲
第五课 文化创新
一、文化创新的源泉和作用
1.不尽的源泉，不竭的动力
(1)文化发展的实质，就在于文化创新
(2)社会实践是文化创作的源泉
(3)社会实践是文化创新的动力
2.巨大的作用，深刻的意义
(1)创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力
(2)文化创新可以推动社会实践的发展
(3)文化创新能够促进民族文化的繁荣
3.呼唤文化创新的时代
(1)建设中国特色社会主义的新时期，是一个呼唤文化创新的伟大时代
(2)人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体
(3)当代中国文化创作者的使命和职责
二、文化创新的途径
1.继承传统，推陈出新
(1)文化创新的根本途径是立足于社会实践
(2)文化创新的重要途径是“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”
2.面向世界，博采众长
(1)文化创新的重要途径：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合
(2)以我为主、为我所用
3.坚持正确方向，克服错误倾向
(1)把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系
(2)克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向
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(二)课时安排
2课时。
(三)教学过程设计
第一课时 文化创新的源泉和作用
1.基本流程图示
2.典型案例引入
新民歌导人
组织学生参加搜集新民歌、新民谣的活动，激发学生对新的文化创新作品的兴趣，提高对社会实践是文化创造的不尽源泉、不竭动力的认识。
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教师可在活动前，确定采集民歌、采集童谣的活动主题。然后组织学生分组制定采集方案，确定介绍新民歌的人员和各自要完成的任务。
组织学生交流、讨论，通过学生的分析、讨论，深刻了解采集新民歌活动对文化创作有哪些作用、采风活动与文化创新的关系。可以采用演唱新民歌、朗诵新民谣、对优秀作品进行文化评论与文艺分析等形式。
3.形成新的理念
文化发展的实质就在于文化创新
实践作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的有意识的社会性活动。离开了社会实践，文化就会成为无源之水。
4.师生共同探究
〇探究活动一
可由教师介绍第四届中国世纪大采风活动的有关情况，联系中国世纪大采风活动及其成果，组织学生讨论采风活动与文化创新的关系。
〇探究活动二
建议在完成这一活动时，可组织学生搜集、整理鲁迅和高尔基的成长经历和文学风格方面的材料，鼓励学生介绍两位作家的代表性作品。在此基础上，组织学生对比分析和讨论两位作家的文学作品所反映的社会实践有何不同。例如，鲁迅和高尔基都写过自己的童年，他们的童年有什么不同?
〇探究活动三
在这一探究活动中，建议组织学生漫谈中国书法，鼓励学生介绍中国历代著名的书法艺术流派、代表人物及代表作品，体会我国书法艺术正是由于不断创新才获得生生不息的生命力的道理。
除了漫谈中国书法艺术，还可以漫谈中国绘画、中国服装、中国医药、中国手工艺等。
〇探究活动四
选择学生熟悉的艺术作品分析文化创新的意义，结合学生的生活实践和感悟，启发学生寻找生活中的文化作品，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源。
5.学生践行要求
引导学生采集民歌民谣，谈自己的感受和体会。
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第二课时 文化创新的途径
1.基本流程图示
2.典型案例引入
第一种方法：名诗导入
教师可让学生先谈谈对自己影响最大的古代诗歌。然后请教师就我国古代诗歌作一些说明。《诗经》是我国第一部诗歌总集，距今已有约3000多年历史。当许多民族和国家还没有文字的时候，我国已经有璀璨的诗歌艺术。
在漫长的历史发展中，中国的诗歌艺术始终走在继承传统、推陈出新的道路上。从《诗经》、先秦、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说直至现代文学艺术，可以看出中国文学艺术不断推陈出新、革故鼎新的历史。
第二种方法：名画导人
为了调动学生的学习积极性，充分发挥学生的主体作用，可以安排学生搜集有关徐悲鸿艺术创作及其代表作品的材料。也可由教师在课堂上利用多媒体或其他方式展示徐悲鸿
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的《奔马图》，启发学生分析这幅作品的特色，体会其“融汇中西、纵贯古今”的特点。
除了展示徐悲鸿所画的马，还可以展示齐白石画的虾、黄胄画的驴、郑板桥画的竹。可以尽可能多地展示中国绘画艺术不同流派、不同作家、不同风格的代表作品。
3.师生共同探究
〇探究活动一
建议由学生搜集泥雕、石雕、竹雕、玉雕、木雕、牙雕、根雕、沙雕、冰雕等各种雕塑艺术的材料，并由学生在班里做评论和介绍，引导学生感受文化艺术推陈出新、不断发展的道理。
〇探究活动二
关于“孝”的问题，我们可以组织学生讨论：到底什么叫做“孝”?在现代社会“孝”有哪些新的变化?中国的“孝”与外国的“孝”有哪些不同?讲究“孝”是否就一定意味着要在父母身边生活?还可以鼓励学生搜集中国古代关于“孝”的警句。
〇探究活动三
为了帮助学生拓展思路，可参考下面的典型事例。
交响京剧。中国传统京剧采用西洋交响音乐的演奏方法，使京剧走向现代化。被称为“集交响乐与大歌剧元素于一体的”交响京剧，以一个整齐建制的交响乐团来伴奏一整出京剧传统戏，是一次大胆的尝试。现代京剧充分利用歌剧、舞剧、灯光、布景等多种元素为京剧服务。
〇探究活动四
在组织学生完成这一活动时，建议教师组织学生对《梁祝》这一经典曲目进行讨论。
①中国传统乐曲加入西洋乐器演奏的形式对演出效果的影响；
②如何看待传统文化与外来文化的融合、创新?
③找出相关的或类似的文化创新的事例。
如果有条件，可以将这节课改在音乐教室上课。通过现代化的音响设备，一边展示优美动听的音乐，一边进行关于中外文化教育交流的讨论。
〇探究活动五
组织学生收集材料，现场辩论，教师作出总结。
(四)学习方法指导
鼓励学生利用网络收集、获取、筛选信息，增强收集、处理信息的能力。
四、教学评价建议
(一)评价方式
建议结合教学内容灵活运用学生个人评价、小组评价、学生互相评价等评价方式，促进学生全面发展。
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(二)自我测评及参考答案
有人说：“文化创新来自创作者的灵感。”也有人说：“文化创新主要靠创作者的聪明才智。”你对此有什么认识?为什么?
参考答案
以上两种认识都是错误的。因为社会实践是文化创作的源泉，也是文化创新的动力。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创作，文化也不可能创新和发展。所以，文化创作者要有“灵感”、要发挥“聪明才智”，归根结底要投身于社会实践。
五、教学资源链接
大型交响乐《梁祝》
小提琴协奏曲《梁祝》是陈钢与何占豪就读于上海音乐学院时的作品，作于1958年冬，翌年5月首演于上海获得好评，首演由俞丽拿担任小提琴独奏。它取材于家喻户晓的民间故事，以越剧中的曲调为素材，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法，依照剧情发展精心构思布局，采用奏鸣曲式结构，单乐章，有小标题。以“草桥结拜”、“英台抗婚”、“坟前化蝶”为主要内容。全曲大概二十八分钟，首先五分钟叙述梁祝爱情主题，然后是快乐的学校生活，接着是十八相送。从第十一分钟开始进入第二段，祝英台回家抗婚不成，楼台会，最后哭灵。第二段和第一段长度差不多，也是十一分钟。最后一段是化蝶，可说是整曲再现。
曲子开始几声拨弦声和着长笛，好像在云端的感觉，以此揭开序幕，有如从天上俯瞰人间，拨开云层，人物景象由模糊慢慢变得清晰。首先由小提琴奏出主题，二长二短加上一个结束句，绵绵长长，幽幽远远，仿佛祝英台在身旁说着昔日的往事。然后再低音重复一次主题，仿佛回到人间。
管弦乐总奏主题，这时大提琴代表的梁山伯也出现了，两人情意绵绵，大小提琴和鸣奏主题，渐渐地小提琴主导旋律并引进管弦乐再强调一次。乐音渐歇，木管接续旋律慢慢落下。小提琴独奏深情舒缓带点内省的音色，表示祝英台对未来疑虑不安，但还是坚定相信自己。勇敢去爱吧!情绪轻快，笛声嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如风光明媚三月天两人春游。小提琴展现技巧，风华绝代。
相聚虽好总有分别，快乐情绪之后就是离情依依十八相送。将主题变奏缓缓奏出，有如迈不开的步履，却终究不得不离去。大小提琴二重奏，紧密结合，难分难舍。在这段末尾由弦乐第一次奏出哭调主题，预言悲剧结局。
第二段发展部里面有三小段：强、弱、强，也就是快、慢、快。开始如大浪涌来的管弦乐声代表祝父的反对，连续几个小节下行乐句，好像在说：不可以!不可以!小提琴则
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猛烈与之抗衡，两者冲突渐渐上升，最后全体合奏梁祝主题表示恋情曝光，一波波涌来浪潮终将这主题给淹没。
楼台会小提琴委婉地诉说情意，大提琴拨奏聆听。轮到大提琴倾诉爱意，小提琴一旁随和。突然，音乐急转而下，运用越剧中嚣板的“紧打慢唱”手法，梁山伯因过度悲伤绝望而病逝。
祝英台在被迎娶过门途中，停在梁山伯坟前哭灵，小提琴以凄厉声调哭出：梁兄呀!碎奏、断奏哀痛欲绝旋律，有哭声，有跪行，其中还有些回忆片段。渐渐地泪眼开了，哭声歇了，心意已决，在悲愤低音锣声中，纵身投入突然爆开的坟墓中自尽，音乐同时推向高潮。
乐曲的最终部分再现“化蝶”，在轻盈飘逸的弦乐衬托下，爱情主题再现，梁山伯与祝英台从坟墓中化为一对蝴蝶，在花间自由飞舞，永不分离。
“彩虹万里百花开，花间彩蝶成双对，千年万代分不开，梁山伯与祝英台。”
设计关于文化的教案篇13
5.2文化创新的途径
教学目标
知识与技能:通过本课的学习,掌握社会实践是文化创新的根本途径；“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，这是文化创新必然经历的过程；面向世界，博采众长。初步运用辩证观点说明文化的传承，文化发展中应坚持正确方向，克服错误倾向。培养学生分析问题、解决问题的能力。
过程与方法：运用多媒体现代技术手段展示材料：（视频、音乐、图片、漫画）使课堂内容更加丰富充实，运用探究式、合作法教学方法进行教学，充分挖掘学生潜力，激发学生学习兴趣，让学生真正成为学习的主体。
情感、态度与价值观：通过本课的学习要充分认识社会实践是文化创新的根本途径。在文化发展的问题上既要克服那种一味固守传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”的倾向，又要克服那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的坚持正确方向，推动文化发展。
教学重点：继承传统，推陈出新、面向世界，博采众长；坚持正确方向，克服错误倾向。
教学难点：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合是文化创新必然经历的过程。
教学过程
[走进新课]
师：同学们好！让我们一起来欣赏舞蹈。
多媒体展示：舞蹈《千手观音》（视频）精彩片段（4分8秒）
师：大家边看边思考两个问题：
1、 舞蹈的表演者是谁？
2、 对《千手观音》了解吗？
生1：舞蹈《千手观音》是由21名聋哑员表演。
生2：舞蹈《千手观音》是由21名聋哑员表演。千手观音的千手以扇面排列数层，如孔雀开屏。千手表示遍护众生，千眼表示遍观世界，千手观音表达度一切众生，广大圆满无碍之意。
生3：丰富的手姿变幻来诉说内心的语言，特别适合聋哑人表演，手语应用在舞蹈之中变成了舞蹈语言，变幻的动作表达了我们的心声，更富有艺术美和感染力。
师：关于舞蹈《千手观音》，我们同学们知道得很多，对我国传统古典文化的优秀艺术技能进行大胆创新，用现代舞的技法加以表现；音乐上独帜一树，同时用现代交响乐的手法，把我国古典音乐与舞蹈的丰富内涵表现的栩栩如生，舞蹈《千手观音》的创作说明了文化创新的问题。
[推进新课]
二、文化创新的途径
（一） 继承传统，推陈出新
1、文化创新的根本途径 社会实践
师：[多媒体课件展示图片]探究思考问题。
雕塑艺术在创新的过程中发展，不仅表现为雕塑技艺更加纯熟、表现力日益突出，而且体现在用于雕塑的材质范围日益扩大，有石雕、玉雕、木雕、牙雕、沙雕、果核雕刻••••••甚至还有在头发丝上进行的雕刻。
从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、、宋词、元曲及明清小说；从古希腊神话、罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，以及18、19世纪浪漫主义和现实主义的作品，都体现了一种不断创新精神。
思考：从上述雕塑艺术、文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？
2、文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新
师：我们如何认识“继承传统，推陈出新”呢？
①在社会实践的基础上，文化创新既是一个……过程，又是一个……的过程。
生：从上述文学艺术发展的事例看文化创新是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化教育的过程；是一个不同民族文化相互交流、融合的过程，又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果，发展民族文化的过程。
②着眼于文化继承，“取其精华，去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”这是文化创新必然要经历的途径。
师：同学们回答得很好。那么，我们如何理解这一过程呢？
请大家结合课本p53页，思考一下。
（合作探究）组织学生讨论探究。
多媒体课件展示：（孝顺故事）
“孝”，至今仍被我们视为稳定家庭、凝聚民族的重要因素。你能否根据“取其精华、去其糟粕”的道理，从中看到道德继承中的文化创新？
生：能够根据“取其精华、去其糟粕”的道理，从中看到道德继承中的文化创新。百善孝为先，孝德是一种特殊的社会伦理、公众道德准则和传统文化品牌。随着社会主义现代化建设的深入进行，那种具有毒害性质的“孝”已经被基本消除，而其中的优秀部分、精华部分不但被继承下来，而且还注入了新的内容，给予了重新诠释。体现了批判中有继承，在继承中又得到了发展。
③批判继承与创新的关系
师：我们如何正确认识传统与创新的关系呢？
[合作探究] 组织学生讨论探究。
生1：创新不能离开传统，任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，任何形式的文化，都不可能摒弃传统而从头开始。对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新就会失去根基。
生2：创新要体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
④注意：一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。
另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求
[合作探究] 我们共同欣赏名人作品。
你了解徐悲鸿吗？通过欣赏他的作品，思考:从徐悲鸿的作品你想到了什么？
生1：徐悲鸿（1895~1953），江苏宜兴屺亭桥人。中国现代美术事业的奠基者，杰出的画家和美术教育家。
生2：他的代表作油画《田横五百士》、《溪我后》、中国画《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充满了爱国主义情怀和对劳动人民的同情，表现了人民群众坚忍不拔的毅力和威武不屈的精神，表达了对民族危亡的忧愤和光明解放的向往。他常画的奔马、雄狮、晨鸡等，给人以生机的力量，表现了令人振奋的积极精神。尤其他的奔马，更是驰誉世界，几近成了现代中国画的象征和标志。
生3：徐悲鸿的作品使我们想到要“面向世界，博采众长”。
师：大家对徐悲鸿的作品有了大致的认识和了解，从中我们可以看出，文化创新，我们必须面向世界，博采众长。
（二） 面向世界，博采众长。
师：文化创新的第二基本途径是“面向世界，博采众长”。那么，我们为什么要面向世界，博采众长？（请大家讨论）
生1：因为不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。
生2：文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。
多媒体课件展示（年奥运会会徽）
师：思考：从奥运会会徽设计上，对于文化来说我们感悟到什么？
生：文化多样性的价值，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，文化的多样性是文化创新的基础。
（1）文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础
多媒体课件展示（海纳百川，有容乃大）图片
师：林则徐说：“海纳百川，有容乃大”对于文化来说也是如此，这说明什么？
生：在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。
（2）、在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
师：同学们分析得很好。请大家结合教材第54页探究问题，讨论回答：
多媒体课件展示：不同特色的文化好似各种不同的美食，经过人们的调制，最终带有新的风味、新的特质。多种创新的方式，不仅表现在思想、理论的发展上，也表现在文学艺术形式的变迁中。
对此，你能提供一个事例加以说明吗？
生：能。比如，我国唐朝时,日本派了大批留学生来到中国学习,长安街头常常可以见到日本留学生的身影.这些人学成以后回到日本,把大唐文化带到日本.日本的“茶”道,起源于中国,日本的“和服”起源于唐装.特别是日本文字,使用中国汉字或汉字偏旁部首作为片假名,记录日本语言.在明治维新时期,日本又向西欧国家学习,引进外国文化,使日本经济日益强盛.但这里,日本对外国文化不是全盘吸收,是取长补短,把外国文化融汇到自己的文化中.
师：同学们分析很好，那么我们面向世界，博采众长的时候应该坚持什么原则呢？（结合教材）
生：在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。
（3）、在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。
——对待外来文化的基本原则
[合作探究]
师：下面我们一起赏析音乐：《梁祝》主题精彩片段（1分11秒），
(共同探讨)1、中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？
2、如何看待传统文化与外来文化的融合、创新？
师：中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？
生1：突出音乐个性，使中国传统人物形象更加丰满，充分展现出西洋乐曲的丰富表现力。
生2：中国民族戏曲曲调运用西洋交响乐曲的演奏形式，把《梁祝》主题旋律加以创新，充分展示中华民族文化加以继承和发展，成为通过文化交融实现文化创新的艺术典范。
师：如何看待传统文化与外来文化的融合、创新？
生1：首先，文化创新离不开传统文化和外来文化，要以此为基础，不能离开传统，空谈文化创新。一个国家或民族，如果漠视对传统文化的批判继承，其民族文化的创新，也就失去了根基；又要以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益面果。
生2：文化创新要体现时代精神，社会实战的发展带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。
生3学习和吸收各民族优秀文化成果，开展文化的交流、借鉴和融合，以发展本民族文化。
师：同学们分析得很好。文化创新的基本途径是社会实践。在实践中要求我们“坚持正确方向，克服错误倾向”。
（三） 坚持正确方向，克服错误倾向
师：文化发展犹如一条奔腾不息的大河，要使这条大河水道畅通，水清质美，就必须清理和维护好它的源与流。
[合作探究]
师：首先，请大家阅读教材，结合教材第55页，共同讨论探究问题。
多媒体课件展示：在文化交流、融合的过程中，对待外来文化有不同的观点。
观点一：观点二：观点三：
上面的观点哪些是正确的？哪些是错误的？为什么？
（讨论）
生1：观点三是正确的，观点一、二都是错误的。
生2：因为，观点一是推崇外来文化，根本否定传统文化旨“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的表现。观点二是固守本民族传统文化，拒绝接受任何外来文化，是一种“守旧主义”和“封闭主义”的表现。观点三是我们对待外来文化的正确态度。
生3：文化的多样性体现了人类的创造力和创新精神，是人类共同的宝贵财富。各种民族文化都是人类智慧的结晶，各有其长处，各族人民都曾为人类文明的进步，作出过贡献。文明的多样性使世界充满活力和不断进步。所以，文化的发展，不能离开人类文明的共同发展，要坚持开展多种形式的对外文化交流，博采各国文化之所长，特别要善于吸收发达国家中那些为现代化建设所需要而又适合我国国情的文明成果。同时坚决抵制各种腐朽文化的侵蚀。
师：以上三个观点实际上都是如何对待外来文化的问题，即要求我们外来文化有一个正确的态度。
（1）把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系
师:那么，我们应该如何正确把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系
生1：把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系首先反对“守旧主义”和“封闭主义”。我们把那种一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，称为“守旧主义”和“封闭主义”。
生2：我们必须反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。我们把那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化倾向，称为“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。这些都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克服，才能保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行。
（2）克服不利于文化创新的各种错误倾向
a、“守旧主义”和“封闭主义”
b、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
（3）树立正确的文化创新方向
师：同学们说得很好。纵览古今，文化只有不断创新，才能充满生机与活力。中国传统文化底蕴深厚，悠久的文明进程留下了丰富的文化遗产。今天，我们更要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化教育的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
师:接下来就本节课内容我们共同小结
多媒体课件展示(小结内容)
生:学生一边回答一展示课件相应内容。
师：通过本节课学习，我们认识到文化创新需要不同民族文化之间的交流、借鉴、与融合。实现文化创新，需要博采众长，学习国外的先进经验。文化创新要取其精华、去其糟粕。社会实践不断提出新情况、新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。创新不能离开传统，空谈文化创新；另一方面体现时精神是文化创新的重要追求。
[延伸新课]
目前,延平区有部分中、小学校已着手组织在校学生开展“诵读书经活动”,对这一活动有人认为是复古,有人认为是创新。请从文化传统的角度谈谈你对开展学生“诵经”活动的看法。
练习
1、 文化创新的基本途径是（）
a.传统文化和时代精神相结合
b.各民族文化相互交流、借鉴与融合
c.文化工作者的创新努力
d.传统文化与时代精神相结合，各民族文化相互交流、借鉴与融合
2、中国儒家的自然观、道德观和政治思想，成为西方启蒙运动中“百科全书派”有力的思想武器。这表明（）
a.文化来源于社会实践
b.不同民族文化的交流、融合
c.不同民族文化的竞争、排斥
d.文化具有民族特色
20世纪50年代，我国音乐学院学生练习的曲目大多是外国音乐家的作品。在上海音乐学院学习的一些拉小提琴的年轻人，决心创作出中国人自己的作品。他们以发展民族音乐为使命，创作出了感动全世界的经典曲目——《梁祝》。这首反映中国古老而美丽传说的乐曲，展现了中华文化鲜明的风格和特点，成为通过文化融合实现文化创新的艺术典范。
在正确对待传统文化与外来文化方面，这个事例对你有什么启示？
《梁祝》取材于中国古老的传说，用小提琴奏出主题，绵绵长长，幽幽远远，仿佛是祝英台在诉说昔日往事。梁祝的成功对你有什么启示呢？
首先，我们要继承传统，不能离开传统，空谈文化创新；
其次，文化创新要体现时代精神；
再次，开展文化交流、借鉴和融合，发展本民族文化。
设计关于文化的教案篇14
《文化生活》第二课第一框感受文化影响
班级_________ 姓名_________
【学习目标】
1、了解文化对人影响的表现
2、了解文化对人影响的特点
【课前预习】
1、尝试完成学案中的填空及相关思考题
2、把你的疑问写下来
【学习过程】
情境导入：阅读书本p13，思考，你从这两幅画面中发现了哪些文化上的区别？你还能举出更多的事例吗？
面对我们祖先创造的精美文化产品，人们的感慨，既有差异，又有共同之处。你能否解释这是为什么？
一、感受文化影响
1、文化影响的来源
______________________________________________________________________
情景一：阅读书本p14，思考，你知道这些礼节的意义吗？
情境二：你还知道哪些不同民族的礼节？
2、文化影响的表现:
（1）文化影响人们的___________和___________________.
（2）文化影响人们的______________、____________和_____________.
情景三：阅读书本p15，思考，你认为游览泰山也是一种文化体验吗？说说你的理由？
3、文化对人的影响的特点(1)_________________.(2)_______________________.
（1）潜移默化的影响
①人们在一定的文化氛围和文化活动中受到潜移默化的影响(这个特点对我们有什么启示？)
②积极参加健康向上的文化活动
a.参加健康向上的文化活动有何意义？
b.处在好的文化环境中就能形成较高的文化素养，对吗？
情境四：阅读书本p16，思考，结合自己的亲身经历，谈谈其中一种文化形式对你的影响？
（2）深远持久的影响
①文化对人的_______方式、_______方式和________方式的影响是深远而持久的
②世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响.
________________________________是人们文化素养的核心和标志.
【课后反思】你的心得，你的困惑
【课堂练习】
文化是人创造的，文化又影响着每一个人。回答1-2题。
1、文化对人的影响表现在方方面面。下列表述能体现文化对人的影响的是（ ）
a.风和日丽 b.鸟语花香 c.枯木逢春 d.乡音难改
2、文化对人的影响来自于（ ）
①特定的文化环境 ②各种形式的文化活动
③人们自身的文化素养 ④人们自身的价值现象
a.①② b.③④ c.①③ d.②④
文化影响人们的交往方式和思维方式。回答3-4题。
3、下列交往方式和思维方式能体现文化影响的是（ ）
①握手是中国人常用的见面礼节，拥抱欧美常见的见面礼节。
②中国人的名字是姓在前名在后，欧洲人的名字一般是名在前姓在后。
③互换礼物时中国人一般不会立即打开礼物，美国人会立即打开礼物并表示感谢。
④中国人写信封，地址都是从大到小排列；欧洲人写信封，地址都是从小到大排列。
a.①② b.①②③ c.③④ d.①②③④
4、在封建社会，受封建伦理的影响，人们必须遵循封建等级规范，不可能采取平等的方式交往。在社会主义社会，提倡民主平等，团结友善，人们可以平等的方式交往。这种交往方式中的文化影响取决于（ ）
a.价值观念的不同 b.风俗习惯的不同
c.文化程度的不同 d.行为习惯的不同
文化对人的影响是潜移默化的，也是深远持久的。回答5-6题。
5、春节、中秋节是中国人十分重视的传统节日，圣诞节、情人节是欧美人的传统节日，改革开放以来，在中国城市中，人们也逐步地过起圣诞节、情人节来。这说明欧美文化对中国人的影响具有（ ）
a.强制性 b.潜移默化的特点
c.政活倾向性 d.消极作用
6、在我国已经消灭了剥削制度和剥削阶级，但是拜金主义、享乐主义、个人主义等剥削阶级的腐朽思想仍然侵蚀着人们的心灵。这说明文化对人的影响是（ ）
a.潜移默化的 b.消极被动的
c.深远持久的 d.不可改变的
设计关于文化的教案篇15
活动目标：
1、初步了解单姓、复姓及百家姓的含义。
2、能与同伴交流自己对姓氏的认识，认真倾听他人的观点。
3、感受中国姓氏的丰富，萌发认识百家姓的兴趣。
活动准备：
1、幼儿几姓氏卡片、教师姓名卡片，《百家姓》音乐、水彩笔。
2、伟人、科学家、运动员等名人的图片，《我爱你中国》。
活动过程：
1.引导幼儿了解自己的姓氏，激发幼儿对姓氏的兴趣。
(1)出示自己名字的卡片，使幼儿知道名字的第一个字是姓。提问：老师姓什么?名字中的哪个字是老师的姓?
(2)出示幼儿姓氏卡片，让幼儿在其中找出自己的姓，在黑板上摆成一排引导幼儿读一读自己的姓。
2.引导幼儿通过比较找出同姓的人，初步了解百家姓的含义。
(1)点数黑板上的姓氏并与幼儿人数作比较，引导幼儿发现有人同姓。提问：数一数黑板上有多少个姓?姓x的小朋友有几个?
小结：一般来说，家中的爷爷、爸爸、哥哥、弟弟、姐姐、妹妺和自己是同姓的。
(2)引导幼儿讨论：有相同姓氏的小朋友是不是自己的亲人?小结：传说很久以前，中国同姓的人都是一家人。
3.引导幼儿找一找不同的姓，进一步感受百家姓的含义。
(1)请幼儿说出自己知道的其他的姓氏，感受中国姓氏的丰富。教师将自己知道的其他姓氏写在白板上，请幼儿点数姓氏数量。
(2)播放《百家姓》音乐，请幼儿阅读《我爱你中国》第4页，读一读《百家姓》
中的前20个姓。提问：姓氏会传下去吗?传给谁?你还知道其他哪些姓?
小结：《百家姓》里记载了500多个姓氏。我们的姓氏会传给子孙。
4.了解单姓、复姓。激发幼儿作为一个中国人的民族自豪感。
(1)出示中国名人的图片，请幼儿说出他们的姓和名。
(2)结合司马光的照片，引导幼儿初步了解一个字的是单姓、两个字的是复姓。
(3)请幼儿说说这些人做了哪些了不起的事情，能让人们记住他们的名字。