历史教科书七年级教案

“历史”是一个统称，指的是过去的事件，记忆，发现，收集，组织，介绍，以及关于这些事件的信息解读。写历史的学者称为历史学者。下面是小编为大家带来的历史教科书七年级教案7篇，希望大家能够喜欢！

历史教科书七年级教案精选篇1

目标 课标要求：知道夏朝的建立标志着国家的产生，知道夏、商、周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。

知识与能力：了解夏、商、西周更替的基本史实和西周统治者为巩固统治实行的分封制的简况。

过程与方法：指导学生用对比的方法去分析原因，从而培养比较分析历史事件的能力。由学生看图说文，提高观察想象能力。

情感态度与价值观：认识到：奴隶社会取代原始社会是人类历史上一次重大的社会变革，具有进步性;我国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一，是世界着名的文明古国。 重、难点 重点：夏朝的建立和分封制。 难点：分封制。 学 案 学生活动及教学设计 一、导入新课、明确目标：

二、读书独学、完成预习(要求：阅读教材20～25页，完成自学提纲并记忆。)

1.人物：

①夏朝第二代国王是___继承父位，从此， 代替了禅让制，“公天下”变成了

“家天下”

②____是夏朝最后一个国王。

③商朝建立者是____，他任用有才干的_______等人做大臣。

④商最后一个国王是_____，是有名的暴君。

⑤周国君________重视农业生产，任用贤人________等，国力逐渐强大。

⑥商朝灭亡，________建立周朝。

⑦商朝迁都的国王是__________。

2.地点：

①夏朝统治中心地区，在今________和________一带。相传，把都城建在_______

②夏朝衰败时，_____ _的商国强大起来。后来商王将都城迁到____。

③西边______流域的周国发展起来，与商在______大战，商纣王逃到______自焚而死。西周建立，定都_____。

3.时间：

①约公元前______年，商朝建立。

②商、周牧野大战发生在公元前_______年。

③公元前________年，西周灭亡。

4.西周分封制：

①目的：为了 统治

②对象： 、 。

③内容：周天子把 和 、 分给 、 ，封他们为诸侯，诸侯必须服从 的命令，并交纳贡品，平时镇守疆土，战随周天子作战。

④作用：开发了 地区，加强了 ，成为一个 的国家。

三、组内交流独学中遇到的疑难问题。

四、课堂展示及合作探究：

1.材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……是谓大同。

材料二：今大道既隐(意为“去”)，天下为家。各亲其亲。各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪……是谓小康。

读一读上面的材料，议一议，从材料一所反映的时代过渡到材料二所反映的时代是社会的进步还是倒退?谈谈你的看法。

历史教科书七年级教案精选篇2

教材来源：义务教育课程标准实验教科书《中国历史》/人民教育出版社20__年版

内容来源：初中七年级(上册)第一单元

主题：史前时期：中国境内人类的活动

课时： 1课时

授课对象：七年级学生

设计者：

目标确定的依据：

1.课程标准的相关要求：简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征，知道考古发现是了解史前期社会历史的重要证据

2.教材分析：

距今约七千年，我国开始进入原始农耕时代，典型是距今约七千年长江流域的河姆渡原始居民和距今约五六千年黄河流域的半坡原始居民，他们都具备了原始农耕的特征：从事农业生产、使用磨制石器、过定居生活、饲养家畜和制造陶器。

3.学情分析

七年级历史主要讲的是中国古代的史，第一单元是中华文明的起源，距今历史较为久远学生不易理解，运用通俗的方式讲解是教师主要考虑的问题。通过第一节的课的学习，学生对于中华早期文明有了初步的了解，为本节的学习做了一定积淀。

目标：

1.识记河姆渡原始居民、半坡原始居民所代表的区域、距今年代、房屋特点、种植作物品种、饲养的禽畜品种、使用生产工具、手工业情况。

2.通过比较半坡、河姆渡人在生产生活方面与前人的不同，了解他们所取得的进步。

3、知道原始农业的发展对古代文明社会的形成的作用

评价任务：

1.依据评价标准自主完成预习单，并根据预习单抽查学生完成情况，并做以评价

2.通过课堂小组合作讨论、教师讲述解疑、检测单的完成等教学活动对学生学习活动进行评价

3.按照评价标准说一说自己的学完本节课的收获

教学过程：

导入：

中国是农业大国，中国农业起源于距今一万年左右的新石器时代(提问：什么是新石器时代)，那同学们能够想象出原始社会的人类是怎样生活的吗?我们今天就一起穿越到原始社会，体验他们的农耕生活吧。

师：我们的地点位于黄河流域的半坡村一带和长江流域的浙江余姚河姆渡，我们分为两组，分头出发，一组穿越到半坡村，一组穿越到河姆渡。同学们先结合满分卷预习课本5分钟，然后由小组代表描述自己穿越后的日常生活，越详细越好，可以分类别讲述。比如生活的时代，住房，生活工具，生产技术，家禽家畜，种植作物等等。

生：对照课本和满分卷预习基础知识。

半坡组

历史教科书七年级教案精选篇3

课 题

第2课《原始农耕生活》

课 标

了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始农业的产生。知道考古发现是了解史前社会历史的重要依据。

教学目标

通过亲身体验、观察地图、分析考古图片，了解河姆渡居民、半坡居民的生活概况，理解农耕产生推动了人类文明的迈进，学习识读历史图片、列表归纳的方法，提升分析历史资料、进行合理推理想象的能力，体会祖先智慧，增强民族自信心，认同中华文化。

教学重点难点

重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

难点：农耕文明逐步产生的进程和相关历史概念。

教材学情分析

本课围绕原始农耕经济时代居民们的生产与生活状况，讲述河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始农耕，是新石器时代中期、晚期原始农耕的不同典型。 初一学生刚接触历史，偏重感性认识，可以较多利用考古图片和活动体验激发兴趣，由感性上升到理性认识，进行基础的识图指导。

教学内容和过程

【导入】

回顾上节课讲过的原始人采摘、采集维持生存，模拟品尝菜叶，引出神农氏、农业的产生。

【讲授新课】

第2课 原始农耕生活

【介绍河姆渡的农耕生活】

出示《河姆渡水稻图》

教师介绍：中国是重要的农业发源地之一，教材引《白虎通》作为文献记录。辅以考古发现佐证先人从食物的“采集”者变为食物的“生产”者。

出示《我国原始农耕时代主要遗址图》

介绍河姆渡遗址的位置、年代、环境，指导学生进行列表梳理。

出示河姆渡骨耜、水牛头骨、磨制石器、稻穗纹敛口钵、猪纹黑陶盆图片，进一步认识河姆渡农业的发展。

教师总结考古图片识读的简单方法。

运用考古图片识读方法，探究分析河姆渡水井，认识干栏式房屋、母系氏族社会的家庭。

【介绍半坡农耕生活】

历史教科书七年级教案精选篇4

【课程标准】知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。

【教学目标】

1、知识与能力：

通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。

2、过程与方法

采用讲述、合作、探究相结合的方法

3、情感、态度与价值观

通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。

【重点和难点】

1、重点：黄帝对中华民族的贡献;夏朝的建立

2、难点：为什么说黄帝是人文初祖?传说与史实的异同?禅让制的含义?

【课时】1课时

【课型】新授课

【教学过程】

【导入新课】

同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗?我们为什么称他为人文之祖?

【展示目标】同课标

【自学检测】完成《金榜》填空部分

【合作解疑】

讲述炎黄战蚩尤的故事，说明华夏族的形成过程?

2、观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》，小组讨论说明：后人为什么称黄帝是‘人文初祖”?

3、分析历史传说与历史事实的异同?

4、你能说说尧、舜、禹的故事吗?从他们身上，你能学到哪些优秀品质?你能根据课本内容说说禅让的含义吗?

【激励引导】

夏朝的建立是历史的进步还是历史的倒退?

【总结检测】

小结：结合板书小结本课知识，重点记忆。

练习：《金榜》

【板书设计】

历史教科书七年级教案精选篇5

【教材分析】

《华夏之祖》是六年级历史上册的第3。它讲述了起源于远古传说时代中华文明的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、尤其是中华文明的演进奠定了基础，并起着承上启下的重要作用。

【教学目标】

、知识目标

通过学生自主学习，了解远古传说时代中华文明起源的基本概况。

2、能力目标

通过学生合作探究，培养学生搜集信息、获取历史知识、团结协作的能力及以古鉴今的学科分析能力。

3、情感、态度与价值观

通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝、炎帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。

【重点和难点】

重点：黄帝对人类的贡献;夏朝的建立

难点：为什么说黄帝、炎帝是“人文初祖”?“禅让制”的含义

【教学方法】

合作交流、探究分析

【设计理念】

历史是一门充满人类怀旧情绪的程，对古史的探秘欲望是学生走进历史的最大兴趣支点，而它以古鉴今的学科思想又成为指导自己规划人生、探索生命的理论起点。历史堂应该给予学生畅所欲言的机会，让他们能在抚古追今中相互碰撞，相互激发，不断地丰富知识，达到深邃思想、升华情感的目的。这就是本节设计的基本理念。

【前准备】

、前根据预习学案，自主先学，分组探究

分组：全班分成9个大组——1-3组是战地记者组，4-6组是部落采访组，7-9组是会议报道组。

2、分组探究题目：

-3组

[结合教材13—14页『炎黄战蚩尤』一目分析、讨论，最后将本组成果，以的形式呈现并汇报成果，选出中心发言人。]

、说说有关炎黄战蚩尤的相关情况，包括时间、地点、交战双方、过程、结果。

2、华夏族是怎样形成的?

4-6组

[阅读教材14—1页『炎帝和黄帝』一目，思考、讨论，最后以的形式汇报成果，并选出中心发言人。]

、传说中的炎帝和黄帝对后世分别有哪些贡献?

2、你如何评价炎帝和黄帝呢?

7-9组

、选出演员，排练本剧《部落联盟首领的产生》

2、结合教材内容，讨论：什么是禅让制?

【教学过程】

、激趣导入(3分)

、在背景音乐《黄帝颂》中播放《祭黄大典》的视频。

2、看完后教师提出：巍巍华夏，历史悠悠。通过《祭黄大典》的视频，我们被万人祭奠的浩浩场面所震撼。作为我们祖先的黄帝为什么至今仍受到炎黄子孙如此的敬仰?让我们带着困惑与探究的欲望，穿越时空，去探索历史……

2、展示交流(20分)

(一)战地记者组

学生

、首先请从涿鹿大战的战场上归来的战地记者组的中心发言人担任小老师，借助其小组，报道有关『炎黄战蚩尤』的战况。

2、然后根据学生回答情况，在1-3小组内补充、及4-9组的组外补充相结合下，逐步明晰、完善炎帝与黄帝在涿鹿大败蚩尤的概况。

教师

点拨或强调炎帝与黄帝被称为“华夏之祖”的第一个因素——“炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族”。

(二)部落采访组

学生

、首先请炎黄部落联盟归来的采访组的中心发言人，担任小老师，借助其小组，报道、讨论、争辩有关他们探究到的炎帝和黄帝对后世的贡献。

2、然后根据学生回答情况在4-6小组内补充、及1-3、7-9组的组外补充相结合下，逐步明晰、完善炎帝和黄帝对后世的贡献。

教师

、看《黄帝介绍》的视频，更深化学生理解黄帝的贡献对后世源远流长的影响及后人对其的敬仰。

2、教师点拨炎帝与黄帝被称为“华夏之祖”的第二个因素——炎帝和黄帝对后世的重大贡献。

(三)会议报道组

学生

、从部落联盟会议上归来的部落会议组，以本剧的形式展他们的探究成果：

学生表演本剧——《部落联盟首领的产生》。

2、采取组内同学、全班同学及教师评价相结合的方式，从历史的表现、人物的刻画等方面进行评价。

历史教科书七年级教案精选篇6

教学目标

基础知识

识记水平 了解 了解黄帝及其贡献、尧舜禹的“禅让”、原始社会走向终结 掌握 原始时代中华文明起源的基本情况 能力

训练

过程

方法 概括提炼 本课所涉及的基本知识要点(从炎黄战蚩尤到禹建立夏) 联系归纳 原始社会发展全貌(华夏文明起源和人类社会的演进进程) 评价论证 涿鹿之战的意义、有关“人文初祖”黄帝传说的依据 分析判断 远古传说与历史事实的联系和区别 整理表述 课本以外有关黄帝、尧、舜、禹的传说故事、为活动课做准备 情感、态度

价值观 爱国情感 祖先对人类文明的演进做出过巨大的贡献，我们引以为荣 道德意识 黄帝、尧、舜、禹的优秀品质值得我们学习 教学重点和难点

重点

黄帝——人文初祖

难点

尧舜禹

“禅让”的含义

教学方法

1.利用地图册，使学生了解黄河流域的空间位置以及炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域，使他们对炎帝、黄帝、蚩尤等部落和部落之间的征战有更直观的了解和认识。

2.对于“涿鹿之战”，直接提出问题，引导学生对征战的部落双方、过程、结果做出解答、在此基础上，得出涿鹿之战为华夏族的形成奠定基础的认识。

教学结构和过程

导入新课

复习提问：大汶口原始居民的生产生活状况，反映出原始社会晚期发生了怎样的变化?(农耕经济有了更大的发展，私有财产、贫富分化和阶级都出现了。)

引导过渡：与大汶口考古发现可以互相印证的传说很多，本课将使你了解到十分有趣的内容。

集体朗读“导入框”内容，《祭黄帝文》中把黄帝作为中华民族抵御外侮、振兴祖国的精神象征。大家再看国父孙中山先生说过的一段话，p12中华开国5000年，从什么时候开始算起的呢?——中华文明的始祖黄帝。轩辕氏指的就是黄帝，鲁迅也把黄帝作为伟大的民族象征。他在一首诗中说：“我以我血荐轩辕”，就是说要用自己的鲜血来保卫中华民族。悠悠五千年过去了，黄帝的形象一直激励着中华民族奋发图强，为人类作出更多的贡献。那么黄帝究竟是个什么样的人呢?他对我们民族有过什么功绩呢?今天我们就来学习第三课华夏之祖——黄帝

资料：黄帝为什么叫“黄”帝呢?这在古书里是有解释的。《淮南子》一书说：“中央土也，其帝黄帝，其佐(帮助)后土(管土的神)，执绳(法)而制四方”。这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领，他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。黄帝为什么又名轩辕氏呢?根据史料记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候，将士都站在战车上;停战休息时，将战车连接起来，围成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门，起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩”，把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。

一、炎黄战蚩尤

黄帝是原始社会末期一个氏族部落的首领，那么他的部落居住在什么地区呢?除此之外还有哪些氏族部落及首领呢?大家把地图册打开翻到《涿鹿之战》和《炎黄战蚩尤》，在地图上找到黄帝、炎帝、蚩尤部落的活动区域，他们共同生活在我国的黄河流域，请同学们阅读教材的第12页上面小字部分，在当时，氏族部落为了争夺食物和地盘，经常发生战争，大家参照课文讲述一下当时发生的一场战争“涿鹿之战”(讲述的内容征战双方、征战过程、征战结果等方面进行启发)。黄帝战胜蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊为共同的领袖。后来黄帝部落和炎帝部落合并，统称为华夏族。华夏族就是中华民族的前身。中华民族世世代代把自己叫做“炎黄子孙”。古书记载，黄帝以后我国历史上出现的尧、舜、禹，和后来的夏、商、周三代，都是炎黄的后代。不仅中原的汉民族这样说，北方的匈奴、西边的羌族、南方的一些少数民族，也都自称是炎黄的子孙。

历史教科书七年级教案精选篇7

一、根据新课标要求，突出教学目标设计的多层次要求，采用灵活多变的教学方式使学生在愉快的学习中完成预定目标。教学目标的设计不在仅仅局限在以往的认知性目标，更要发展学生的能力，对每一课的具体教学目标作认真分析和解读，尤其是过程与方法目标、情感态度与价值目标等，力求确立有深度、有针对性和可操作性的新型教学目标。如《华夏之祖》一课，按新课标要求，教学目标应使学生了解中华文明起源的基本概况及相关远古传说，为后面的学习打下一定基础，同时初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力以及全面、系统思考问题和追踪历史发展线索的能力，并通过课文学习，帮助学生树立正确的社会发展观。为达到上述不同层次的目标，我采用的方法是首先在上课前布置任务，让学生通过书籍、网络等多种渠道搜集、获取远古文明的知识，在课堂上将所搜集信息加以汇总，并与课本内容相互补充，在上述自己动手的过程中使学生对中华文明起源产生初步认识。然后，让学生观察课本中黄帝像、嫘祖纺织等插图，并要求以故事、小品等形式表现出远古时期人们的生活情况，想象黄帝对中华民族文明进步所作出的各种贡献，从而达到培养历史感知、历史想象的形象思维能力的目的，并使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进作出了巨大的贡献，激发学生的爱国之情，增强民族意识。选择活动与探究的第一题，即让学生分组分析、讨论远古传说与历史事实之间的区别和联系，最后得出结论，培养学生全面、系统思考问题的能力。

二、创造性使用教材——由“教教材”转向“用教材教”。教材是为了有效反映和传递课程内容诸要素而组织的文字与非文字材料及所传递的信息。新课程理念强调“不是教教材，而是用教材”，言简意赅地表达了教材的性质。新的教材观认为，教材是国家课程方案和课程标准的主要载体，是学生在校学习的主要资源(而非唯一资源)，是教师进行课堂教学的依据(仅是依据)，是“教学的工具”和教学的抓手。因此，教师在明确教学目标，开始设计具体的教学方案时，必须确立新的教材观，创造性地使用教材，灵活地利用教材，使教材成为一种动态的、生成性的资源。对教材的创造性使用包括教师在教学中对现成教材内容的沿用，也包括教师对教材内容的重构、处理加工，改编乃至增删。通过一个多学期以来的探索，我觉得在对教材的创造性使用过程中应注意下面几点：

1、重视使用教材提供的素材和例子。如《华夏之祖》一课，黄帝——“人文之祖”是全课的重点子目，如何让学生对这一点产生深刻认同呢?第一，通过介绍炎、黄战胜蚩尤，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。第二，可以利用课文中提供的“传说中黄帝对中华文明的贡献”这副插图，使学生很直观的认识到黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础，后人认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，故称之为华夏的“人文初祖”。第三，还可以利用人们祭拜、凭吊黄帝岭的图片资料，说明黄帝在中华民族心目中的崇高地位。

2、深入分析和挖掘教材内容的多重价值。教师在教学中，既要重视知识的迁移价值，更要深入分析和挖掘知识的认知价值和情意价值，要看到教材背后所蕴含的思想、观点和方法。如学习《华夏之祖》一课，不仅要使学生认知黄帝是中华民族的人文之祖，更要适当提升高度，使学生认识到中华民族的祖先在人类文明进步过程中所作出的贡献，培养爱国之情和民族自豪感。这一点，我是选择让学生在课前做好预习工作，通过各种途径尽可能多的搜集有关黄帝和远古文明的故事、资料，使学生在自己动手的过程中对黄帝对人类文明的贡献产生直观、深刻的印象。在课堂上，同学们分别叙述完自己搜集的小故事、资料之后，再反过来思考、想象如果没有上述发明，人们的生活会是怎么一幅状况?这样通过正反强烈对比进一步突出中华民族远古祖先对人类文明发展所做的伟大贡献。

3、根据学生的实际，合理调整教材结构体系。教材体系的构建是教材编写者根据课程目标，综合考虑学科知识的逻辑顺序、学生的认识顺序和心理发展顺序而形成的。在这一过程中，编写者考虑的是学生群体共同的发展规律，难以充分体现特定群体和个体在认知和心理发展上的差异。因此，教师在具体教学过程中，应在深入理解和全面把握教材编写体系的基础上，根据所教学生的认知发展规律和心理特点，合理调整教材体系，形成自己的教学思路，使教学设计最大程度的适应最多的学生。在《华夏之祖》一课的教学设计过程中，考虑到所面对的是初一年级，学生多数还带着孩童心理，喜欢吸引人的小故事，生动活泼的上课方式。所以，我决定打破教材的安排，在课题“华夏之祖”之后，直接提出问题：谁是华夏之祖?(学生由于预习过，故能顺利答出黄帝是华夏之祖)紧接着提问：为什么说黄帝是人文之祖?(要求学生用所搜集的或课本中的史实来说明)学生一般能展示自己所掌握的各种小故事，有的是根据课本中“传说中黄帝对中华文明的贡献”这副插图进行回答。这样在整个教学流程中，实际上是将第二子目录“黄帝——人文之祖”放到了第一子目录“炎黄战蚩尤”之前。如此做的好处是：一、配合了学生的课前预习，在课堂一开始便充分调动了学生积极参与课堂的积极性。二、把炎黄战胜蚩尤放在后面讲，通过分析说明黄帝此举促进了氏族间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，再将其作为黄帝为中华民族进步作出贡献的一个例证，便水到渠成成了，不会出现学生不易理解的情况。

三、让学生真正成为学习的主体，而教师作为引导者，任务是通过设计丰富多彩的学习情景和探究活动，引导学生通过自主探究、合作学习，全面实现课程目标。新课程理念强调学生是学习的主体，教师“教”应该是为了“不教”，这就要求教师在教学中应学会把教的过程转化为学的过程，充分发挥课堂教学中学生的主体地位和教师的主导作用。我在教学中一直坚持在三个方面发挥学生的主体作用：

1、课前预习。发挥学生的主体性，并不是一句空话，而应该落实到教学过程的每一个环节中去，第一环节当然是预习工作。一个富有吸引力的预习任务，往往能在课堂教学开始之前，便引发出学生极大的学习热情，为随后的课堂教学、课后研讨作出很好的铺垫。如《华夏之祖》一课，涉及的重点知识有两个，“黄帝——人文之祖”以及“禅让制”。围绕这两个重点，我设计的预习任务也是两个：搜集有关黄帝的各种传说和查找有关禅让制的有关知识。这两个任务由学生根据自身兴趣和能力自由选择。实践的结果，第一个任务选择的人比较多，且完成效果也很理想，这充分反映了初一学生的学习兴趣所在和能力所及。第二个预习任务，虽然选择的学生不多，但是完成的质量还是不错的，只是在课堂上由预习这个问题的同学解释“禅让制”时，出现其余学生很难理解的情况。我认为这并不能说明解释的同学预习工作做的不好，而只是反映了同一个班级中，学生学习能力和接受能力的差异。对这种理解、接受的差异，就需要教师进行平衡。因此，通过预习，我们不仅能有效的调动学生学习的积极性，而且能很快的发现学生在学习中存在的一些问题，从而针对这些问题进行有效训练。

2、课堂参与。课堂教学不是简单地把教材搬进教案，把教案搬进课堂、黑板;同时让学生搬进笔记，搬进作业，作为标准搬进答案、搬进考卷的过程，而是师生共同对话、同共探究、共同发展的过程。因此，在课堂教学中，我努力创造条件让学生自主的学习，而不是听教师满堂灌。如在《华夏之祖》一课的教学中，为了激发学生的兴趣，扩展他们的知识面，我通过投影仪展示《黄帝》图、《炎黄战蚩尤示意图》，然后请两位学生到讲台上来，根据图示为其他同学解释黄河流域的空间位置以及炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域。这样不仅使学生对炎帝、黄帝、蚩尤等部落和部落之间的征战有更直观的了解和认识，而且也锻炼了他们的心理素质和语言表达能力。