高中语文基础知识整理汇总
语文学习最重要的内容是读书和积累!那么高中语文基础知识有哪些呢?一起来看看吧，以下是小编准备的一些高中语文基础知识，仅供参考。
高三语文总复习资料
一.语法知识
1..实词
(1).名词
①人或事物 ②时间 ③表方位
(2)代词
①人称代词(你，我，他)②疑问代词(谁，什么，哪儿，为什么)③指示代词(这，哪，这样)
(3)动词
①表示动作行为(唱，支持，保持)②发展变化(长大，升高，增加)③表心理变化(喜欢，厌恶)
④存在消失(有出现，消失)⑤使令(派，叫，让，请，允许，奖励)⑥可能意愿(能，会，应)
⑦表示趋向(来，进来，过去)⑧判断(正是，是，就是)
⑷形容词
①事物状态(明媚，娴静，激动)②事物性质(快，多少，伟大，诚实)③事物形状(圆，方，长)
⑸数词
① 确词(二，亿，二分之一)②概数(几许多三四十)③序数(第一，初二，老大)
⑹量词
① 物量(斤，两，辆，朵，枝，个)②动量(阵，顿，次，遭，回，圈，趟)
2.虚词
⑴.副词：修饰动词或形容词，表时间，范围，程度，肯定，否定语气
① 表时间，频率(已经，曾经，刚才，正在，将要，快要，马上，立刻，顿时，渐渐，终于，忽然，偶尔，常常，往往，永远，一直，永久，一向，一再，再三，再次)
② 表程度(很，非常，更加，十分，最，太，稍微) ③表范围(全，都，总共，仅仅，只)
③ 表重复(连续，又，再。也，还) ⑤表语气(可，却，倒，偏，难道)⑥表肯否(可能，不，没有，没，必定，也许，或许)
⑵.介词：用在名词、代词或词组前面，把他们合起来修饰或补充说明动词的，表示时间、处所、方向、对象、介宾短语(状语、补)
①表处所、方向(从、自、往、朝、向、到、在、于、有) ②表时间(从、自从、到、在、当、于) ③表状态、方式(按照、以)
④ 表原因(由于) ⑤表目的(为、为了、为着、给)⑥表对象、关联(对、对于、关于、至于、连、同、跟、和、于)
⑦表排除(除了、除) 注：介词不能单独使用，不能加时间助词，可表趋向动词。
⑶.连词：用来连接句子(和、同、跟、当、以及、及、并且、而且、而、或、不但)
⑷助词
①时态动词(着、了、过)②结构助词(的、地、得、所)③语气助词(呢、么、吗、吧、罢了)
注：独立运用能力太差除了“所”字之外都念轻音
⑸.叹词
⑹拟声词 句子成分：主、谓、宾、定、状、补
7.特殊句式
⑴判断句
①……者……也 ②……者…… ③……，……也 ④……为…… ⑤……，…… ⑥乃、即、则、皆、比 ⑦是
⑵被动句
①谓语+于 ②见+谓语 见+于 ③受+谓语 受+谓语+于 ④为+动词 ⑤为……所…… 为所……
⑥被+动词 ⑦无标志被动词
(3)省略句
① ❶承前省 ❷蒙后省 ❸对话省
② 省略谓语 ❶ 承上文谓语而省略 ❷蒙下文谓语而省略 ❸共喻省略 即根据上下文可知省略什么
③省略宾语 ❶动词后 ❷省介词“于” ❸省介词“以”
⑷.谓语前置
⑸宾语前置
① ❶动宾否定句，宾语是代词(不、弗、未、非、否、毋) ❷疑问句中，宾语是疑问代词 ❸用“之” “是”做宾语前置的标志
③ 介宾宾语前置 ❶疑问句，宾语是疑问代词，一般放在介词前 ❷介词“以”的宾语前置 ❸介宾是方位词，放在介词前
⑹定语后置
①中心词+定语+者 ②中心词+之+定语+者 ③中心词+而+定语+者 ④中心词+之+定语
⑺介词结构后置
①于…… ②以……(有时放在谓语后做补语多置于动词前作状语)
8.18个虚词的用法极其举例
⑴而
㈠用作连词
① 表并列关系，一般不译，有时又可译为“又”
Example：❶蟹六跪而二螯(必修三P48 《劝学》)
❷侣鱼虾而友麋鹿 (必修二 P32《赤壁赋》)
❸北救赵而西却秦，此五霸之伐也 (《信陵君窃符救赵》)
② 表递进关系，可译为“而且”或“并且”
Example：❶君子博学而日参省乎己(必修三P48 《劝学》)
❷以其求思之深而无不在也(必修二P35《游褒禅山记》)
❸楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》)
❹回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻(《登泰山记》)
③ 表承接关系，可译为“就”或不译
Example：❶故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(必修五P36《陈情表》)
❷置之地，拔剑撞而破之。(必修五P25《鸿门宴》)
❸人非生而知之者，孰能无惑(必修三P54《师说》)
❹客逾疱而宴(选修P111《项脊轩志》)
④ 表转折关系，可译为“但是”“却”
Example：❶青，取之于蓝，而青于蓝(必修三P48《劝学》)
❷有如此之势，而为秦人积威之所劫(选修P86《六国论》)
❸信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(必修五P36《陈情表》)
⑤ 表示假设关系。可译为"如果""假如"。
Example：❶诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
❷死而有知，其几何离(选修P91《祭十二郎文》)注：主+而+谓语
⑥ 表示修饰关系，即连接状语。可不译
Example：❶吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(必修三P48《劝学》)
❷填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(必修三P46《寡人之于国也》)
❸项王按剑而跽曰：“客何为者?”(必修一P25《鸿门宴》)
❹余与四人拥火以入(必修二P35《游褒禅山记》)
⑦ 表示因果关系，翻译为“因而”
Example：❶余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(必修二P35《游褒禅山记》)
❷表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
⑧ 表示目的关系，翻译为“用来”
Example：❶缦立远视，而望幸焉(选修P77《阿房宫赋》)
❷籍吏民，封府库，而待将军(必修一P22《鸿门宴》)
(二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的";偶尔也作主语，译为"你"。
Example：❶而翁归，自与汝复算耳(《促织》)
❷妪每谓余曰：“某所，而母立于兹(选修P111《项脊轩志》)
(三)通“如”：好像，如同。
Example：❶军惊而坏都舍。(《察今》)
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
Example：❶未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)
❷闻道有先后，术业有专攻，如是而已(必修三P55《师说》)
❸我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(必修五 P33《逍遥游》)
【而后】才，方才。
Example：❶臣鞠躬尽瘁，死而后已。
❷三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
Example：❶今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎!
❷技经肯綮之未尝，而况大軱乎!
❸臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久，一会儿。
Example：❶既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》)
❷既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(《促织》)
❸既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》)
⑵何
㈠用作疑问代词。
① 单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
Example：❶何者?严大国之威以修敬也。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❷予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)
❸齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?(选修P85《六国论》)
② 作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
Example：❶豫州今欲何至?(《赤壁之战》)
❷大王来何操?(必修一P22《鸿门宴》)
❸一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)
③ 作定语，可译为"什么""哪"。
Example：❶其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(必修二P40《琵琶行》)
❷然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)
(二)用作疑问副词。
①用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
Example：❶何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)
❷徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
② 用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
Example：❶至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(选修P88《伶官传序》)
(三)作语助词，相当于“啊”。
Example：❶新妇车在后，隐隐何甸甸。(必修二P20《孔雀东南飞》)
(四)何：通“呵”，喝问。
Example：❶信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(必修三P51《过秦论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
Example：❶以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》)
❷其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
❸沛公大惊，曰："为之奈何?"(必修一P22《鸿门宴》)
❹奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(选修P77《阿房宫赋》)
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
Example：❶一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
❷不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)
❸吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
【无何】译为“不久”“没多久”。
Example：❶抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》)
【何乃】译为“怎能”
Example：❶阿母谓府吏：何乃太区区(必修二P20《孔雀东南飞》)
⑶.乎
(一)用作语气助词。
①.表疑问语气。可译为"吗""呢"。
Example：❶几寒乎?欲食乎?(选修P111《项脊轩志》)
❷技盖至此乎?(选修P71《庖丁解牛》)
❸欲安所归乎?(《赤壁之战》)
②.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
Example：❶布衣之交尚不相欺，况在国乎?(必修一P22《鸿门宴》)
❷吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(必修三P54《师说》)
❸然豫州新败之后，安能抗此难乎?(《赤壁之战》)
❹此非曹孟德之困于周郎者乎(必修二P32《赤壁赋》)
❺藉独不愧于心乎
③.表测度或商量语气，可译为"吧"。
Example：❶王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
❷圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(必修三P54《师说》)
❸日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)
❹今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?(《陈涉世家》)
❺无以，则王乎?(《齐桓晋文之事》)
④.用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
Example：❶宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
❷悔相道之不察兮，延伫乎吾将反(必修二P17《离骚》)
❸西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(必修二P32《赤壁赋》)
❹长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)
⑤.用在句中的停顿处。
Example：
❶于是乎书。
(二)用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
Example：
❶醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎：于)
❷今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎：在)
❸生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”：在;后一个“乎”：比。)(必修三P54《师说》)
❹吾尝疑乎是。(乎：对。)
❺君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎：对。)
❻亦无怪乎其私之也。(乎：对于)
❼盖进乎技矣。(选修P71《庖丁解牛》)(乎：比)
❽以吾一日长乎尔。(尔:比。)
❾相与枕藉乎舟中(必修二P32《赤壁赋》)0
(三)可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
Example：
❶以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(选修P71《庖丁解牛》)
❷浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(必修二P32《赤壁赋》)
⑷【乃】
(一)用作副词。
①表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
Example：
❶设九宾于廷，臣乃敢上璧。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❷悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。(《赤壁之战》)
❸度我至军中，公乃入。(必修一P22《鸿门宴》)
❹项伯乃夜驰之沛公军。(必修一P22《鸿门宴》)
②.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟(然)""反而"等;
Example：
❶问今是何世，乃不知不汉。(《桃花源记》)
❷今其智乃反不能及。(必修三P54《师说》)
❸而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)
❹夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❺汉军乃觉之(选修P73《项羽之死》)
③.可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
Example：
❶项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
④.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
Example：
❶若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)
❷嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)
❹无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
❺以其乃华山之阳名之也(必修二P35《游褒禅山记》)
(二)用作代词。
①.用作第二人称，常作定语，译为"你的";也作主语，译为"你"。不能作宾语。
Example：
❶王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
❷与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(选修P88《伶官传序》)
②.用作指示代词，译为“这样”。
Example：
❶夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》)
③.还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
(缺例文)
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
Example：
❶今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》)
❷无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
❸今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
【乃尔】译为“这样”。
Example：
❶府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(必修二P20《孔雀东南飞》)
⑸【其】
(一)用作代词，又分几种情况：
①.第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"(包括复数)。
Example：
❶臣从其计，大王亦幸赦臣。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
②.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"(包括复数)。
Example：❶秦王恐其破壁。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❷其闻道也固先乎吾。(必修三P54《师说》)
③.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
Example：
❶今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
❷而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(必修二P35《游褒禅山记》)
❸老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
④.指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
Example：
❶及其出，则或咎其欲出者。(必修二P35《游褒禅山记》)
❷今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》)
❸不嫁义郎体，其往欲何云?(必修二P20《孔雀东南飞》)
⑤.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
Example：
❶有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
❷今存其本不忍废。(其：这)
⑥.指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
Example：
❶于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
(二)用作副词。
①.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
Example：
❶寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其：可要) (《唐雎不辱使命》)
❷攻之不克，围之不继，吾其还也。(必修一P16《烛之武退秦师》)
❸与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(选修P88《伶官传序》)
②.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
Example：
❶圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(必修三P54《师说》)
❷王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)
③加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
Example：
❶以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)
❷尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎?(必修二P35《游褒禅山记》)
❸且行千里，其谁不知?
(三)用作连词。
1.表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
Example：
❶其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)
❷呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(选修P91《祭十二郎文》)
2.表示假设关系，相当于“如果”。
Example：❶其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
❷沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》)
(四)助词，起调节音节的作用，可不译。
Example：
❶路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(必修二P17《离骚》)
❷佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(必修二P17《离骚》)
【何其】译为“多么”。
Example：
❶至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(选修P88《伶官传序》)
⑹.【且】
(一)用作连词。
①递进关系，而且，并且。
Example：
❶且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
❷肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。(《赤壁之战》)
❸彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。(《赤壁之战》)
②.递进关系，况且，再说。
Example：
❶且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)
❷且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁之战》)
❸且燕赵处秦革灭殆尽之际。(选修P85《六国论》)
❹且相如素贱人(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
③.让步关系，尚且，还。
Example：
❶臣死且不避，卮酒安足辞!(必修一P22《鸿门宴》)
❷故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(必修三P54《师说》)
❸且庸人尚羞之(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
④.并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
Example：
❶示赵弱且怯也。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❷命如南山石，四体康且直(必修二P20《孔雀东南飞》)
❸又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)
❹凡四方之士无有不过而拜且泣者。(《五人墓碑记》)
(二)用作副词。
①.将，将要。
Example：
❶有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”(必修二P35《游褒禅山记》)
❷且为之奈何(必修一P22《鸿门宴》)
❸若属皆且为所虏(必修一P22《鸿门宴》)
❹卿但暂还家，吾今且报府。(必修二P20《孔雀东南飞》)
②.暂且，姑且。
Example：
❶存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)
❷誓不相隔卿，且暂还家去。(必修二P20《孔雀东南飞》)
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
Example：
❶且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也(必修三P50《过秦论》)
❷且夫天地之间，物各有主(必修二P35《赤壁赋》)
❸且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎(《报任安书》)
【且如】就像。
Example：
❶且如今年冬，未休关西卒(《兵车行》)
⑺.【若】
(一)动词，像，好像。
Example：
❶视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良(《促织》)
❷吾不忍其觳觫，若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)
❸其若是，孰有御之。(《孟子见梁襄王》)
(二)用作代词。
①. 表对称，相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。
Example：
❶若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞(必修一P22《鸿门宴》)
❷不者，若属皆且为所虏(必修一P22《鸿门宴》若属：你们这些)
❸更若役，复若赋……(《捕蛇者说》你的)
②.表近指，相当于"这""这样""如此"。
Example：
❶以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(三)用作连词。
①.表假设，相当于"如果""假设"等。
Example：
❶若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》)
❷若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(《赤壁之战》)
❸若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之战》)
②表选择，相当于"或""或者"。
Example：
❶以万人若一郡降者，封万户。(《汉书?高帝纪》)
③.至，至于。
Example：
❶若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
Example：
❶若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)
❷若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉(必修五P《逍遥游》)
【若定】心中有数，从容不迫。
Example：
❶指挥若定。(《赤壁之战》)
【若何】怎么样。
Example：
❶以闲敝邑，若何?(《崤之战》)
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
Example：
❶车后若干递送夫。
⑻.【所】
(一)名词，处所，地方。
Example：❶又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
❷成反复自念，得无教我猎虫所耶?(《促织》)
❸某所，而母立于兹。(选修P111《项脊轩志》)
(二)助词
①.放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
Example：
❶会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿(《促织》)
❷道之所存，师之所存也。(《师说》)
❸过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀(必修五P36《陈情表》)
②.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
Example：
❶夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)
❷臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
Example：
❶嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
❷仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人(《报任安书》)
【所以】
①. 表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。
Example：
❶吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
❷师者，所以传道受业解惑也。(必修三P54《师说》)
②.表示原因。相当于“……的原因(缘故)”。
Example：
❶臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❷吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❸所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(必修一P22《鸿门宴》)
【所谓】所说的。
Example：
❶此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)
❷非吾所谓传其道解其惑者也。(必修三P54《师说》)
【所在】
①. 到处。
Example：
❶石之铿然有声音者，所在皆是也。(《石钟山记》)
②所在之处，处所。
Example：
❶原来有这等一个所在，且回衙去(《闺塾》)
❷急趋之，折过墙隅，迷其所在。(《促织》)
⑼.【为】
(一)动词。
①.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
Example：
❶斩木为兵，揭竿为旗。(必修三P51《过秦论》)
❷然后以六合为家，崤函为宫。(必修三P51《过秦论》)
❸卒相与欢，为刎颈之交。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❹冰，水为之，而寒于水。(必修三P48《劝学》)
❺赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❻今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)
❼如今人为刀俎，我为鱼肉。(必修一P22《鸿门宴》)
❽南取百越之地，以为(划为)桂林、象郡。(必修三P51《过秦论》)
❾为(治理)国以礼，其言不让，是故晒之。(《论语》)
❿谁为大王为此计者(必修一P22《鸿门宴》)
⑪为国者无为积威之所劫哉。(选修P85《六国论》)
②以为，认为。
Example：
❶此亡秦之续耳。窃为大王不取也(必修一P22《鸿门宴》)
❷两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)
③判断词，是。
Example：
❶如今人方为刀俎，我为鱼肉。(必修一P22《鸿门宴》)
❷非为织作迟，群家妇难为。(必修二P20《孔雀东南飞》)
(二)介词。
①.表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
Example：
❶吾属今为之虏矣。(必修一P22《鸿门宴》)
❷遂为猾胥报充里正役。(《促织》)
❸身死国灭，为天下笑，(必修三P51《过秦论》)
❹不者，若属皆且为所虏。(必修一P22《鸿门宴》)
❺羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》)
②介绍原因或目的。为了，因为。
Example：
❶慎勿为归死，贵贱轻何薄(必修二P20《鸿门宴》)
❷为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)
❸今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》)
③介绍涉及的对象。给，替。
Example：
❶于是秦王不怿，为一击缶。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❷请以赵十五城为秦王寿。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❸臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)
④对，向。
Example：
❶为之奈何?(必修一P22《鸿门宴》)
❷如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)
④ 表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
Example：❶为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)
(三)句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
Example：
❶如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(必修一P22《鸿门宴》)
❷是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)
❸何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)
⑽.【焉】
(一)兼词。
①相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
Example：
❶三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》)
❷积土成山，风雨兴焉(从这里)。(必修三P48《劝学》)
❸五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)
②.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
Example：
❶且焉置土石?(《愚公移山》)
❷非再至，焉知其若此?
❸焉有仁人在位，罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)
(二)代词。
①.相当于“之”。
Example：
❶惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
❷犹且从师而问焉。(必修三P54《师说》)
❸去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)
②.哪里，怎么。
Example：
❶;未知生，焉知死(《论语》)
❷割鸡焉用牛刀(《论语》)
(三)语气词。
①句末语气词，了，啊，呢。
Example：
❶至丹以荆卿为计，始速祸焉。(选修P85《六国论》)
❷一羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)
❸则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)
②.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
Example：
❶句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗(必修三P54《师说》)
❷少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(必修二P32《赤壁赋》)
③.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
Example：
❶盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落(选修P77《阿房宫赋》)
❷于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》)
⑾.【也】
(一)句末语气词，
①.表示判断语气。
Example：
❶城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
❷张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”(必修一P22《鸿门宴》)
② 句末语气词，表示陈述或解释语气。
Example：
❶即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)
❷雷霆乍惊，宫车过也。(选修P77《阿房宫赋》)
③.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
Example：
❶鸣呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(必修三P50《过秦论》)
❷至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(选修P88《伶官传序》)
❸古之人不余欺也(《石钟山记》)
④.用在句末，表示疑问或反诘语气。
Example：
❶公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)
❷吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)
❸使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?
⑤.用在句末，表示祈使语气。
Example：
❶攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)
❷当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)
(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
Example：
❶是说也，人常疑之。(《石钟山记》)
❷其闻道也亦先乎吾。(必修三P54《师说》)
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
Example：
❶诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
Example：
❶岂非计久长，有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)
❷穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)
❸岂独伶人也哉!(选修P88《伶官传序》)
⑿.【以】
(一)介词
①.表示工具。译为：拿，用，凭着。
Example：
❶愿以十五城请易璧。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❷士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》)
②.表示凭借。译为：凭，靠。
Example：
❶以勇气闻于诸侯。(必修四P56《廉颇蔺相如列传.》)
❷久之，能以足音辨人。(选修P111《项脊轩志》)
❸皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)
③.表示所处置的对象。译为：把。
Example：
❶操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)
④.表示时间、处所。译为：于，在，从。
Example：
❶以八月十三斩于市。
❷以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
❸果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
❹武以始元六年春至京师(必修四P65《苏武传》)
⑤表示原因。译为：因为，由于。
Example：
❶赵王岂以一璧之故欺秦邪?(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❷卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。(《五人墓碑记》)
❸怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)
⑥.表示依据。译为：按照，依照，根据。
Example：
❶今以实校之。(《赤壁之战》)
❷余船以次俱进。(《赤壁之战》)
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
Example：
❶以一当十(成语)
❷夜以继日(成语)
❸秋以为期(必修二P14《诗经。卫风。氓》)
(二)连词。
①.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
Example：
❶夫夷以近，则游者众。(必修二P35《游褒禅山记》)
❷忽魂悸以魄动。(选修P30《梦游天姥吟留别》)
②.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
Example;
❶余与四人拥火以入。(必修二P35《游褒禅山记》)
❷樊哙侧其盾以撞。(必修一P22《鸿门宴》)
❸各各竦立以听。(《促织》)
③.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
Example：
❶请立太子为王，以绝秦望。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❷当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子(选修P91《祭十二郎文》)
❸为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(选修P85《六国论》)
❹做师说以贻之(必修三P54《师说.》)
❺还军霸上，以待大王来(必修一P22《鸿门宴》)
❼斧斤以时入山林(必修三P46《寡人之于国也》)(以;根据)
❽久之能以足音辨认(选修P111《项脊轩志》)(以;根据)
④.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。
Example：
❶不赂者以赂者丧(选修P85《六国论》)
❷所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也(必修二P35《游褒禅山记》)
❸诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)
❹犹不能不以之兴怀(必修二P30《兰亭集序》)
❺臣以供养无主(必修五P37《陈情表》)
❻以其无礼于晋(必修一P16《烛之武退秦师》)
❼且以一璧之故逆强秦之欢 (必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❽以勇气闻于诸侯(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)(以：凭借)
❾去以六月息者(必修五P34《逍遥游》)(以：凭借)
⑤.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。
Example：
❶木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(必修五P25陶渊明《归去来辞》)
❷为秦人积威之所劫，日削月割以趋于亡(选修P85《六国论》)(表承接)
(三)助词
①.作语助，表示时间、方位和范围。
Example：
❶受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(《出师表》)
❷指从此以往十五都予赵。(以：方位)(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❸自王侯以下莫不逾侈。(以：表范围)
②.作语助，起调整音节作用。
Example：
❶逆以煎我怀。(必修二P20《孔雀东南飞》)
(四)动词
Example：
❶率领以五千骑追之
①.以为，认为。
Example：
❶老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)
❷皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
②.用，任用。
Example：
❶忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》)
❷常以身翼蔽沛公(必修一P22《鸿门宴》)
❸请以战喻(必修三P46《寡人之于国也》)
❹秦以攻取之外，以地事秦，犹抱薪救火，至丹以荆卿为计，始速祸焉。(选修P85《六国论》)
③以……身份 以+官职 凭借……身份
④把
Example：
❶申之以孝悌之义(必修四P47《寡人之于国也》)
⑤乃
Example：
❶以有尺寸之地(选修P85《六国论》)
(五)名词。译为：缘由，原因。
Example：
❶古人秉烛游，良有以也(选修P110李白《春夜宴桃李园序》)
(六)通假
①.通“已”，已经。
Example：
❶固以怪之矣。
❷日以尽矣。
②通“已”，止。
Example：
❶无以，则王乎?
【以为】
①.认为,把……当作或看作。
Example：
❶虎视之，庞然大物也，以为神。
❷医之好治不病以为功!
②把……作为或制成。
Example：
❶南取百越之地，以为桂林、象郡。(以为：把它设为。)(必修三P50《过秦论》)
❷铸以为金人十二。 (必修三P50《过秦论》)
【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
Example：
❶余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)
❷公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
Example：
❶项王未有以应，曰：“坐。”(必修一P22《鸿门宴》)
❷王语暴以好乐，暴未有以对也(《庄暴见孟子》)
❸故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江(必修三P48《劝学》)
❹臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年(必修五P36《陈情表》)
⒀.【因】
(一)介词。
①.依照，根据。
Example：
❶罔不因势象形。(《核舟记》)
❷变法者因时而化。
❸善战者因其势而利导之。
❹我欲因之梦吴越(选修P30《梦游天姥吟留别》)
❺践华为城，因河为池。(必修三P50《过秦论》)
②.依靠，凭借。
Example：
❶因利乘便，宰割天下，分裂山河(必修三P50《过秦论》)
❷因人之力而敝之，不仁(必修一P16《烛之武退秦师》)
❸又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)
③ 趁着，趁此。
Example：
❶不如因而厚遇之。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❷因击沛公于坐。(必修一P22《鸿门宴》)
④.通过，经由。
Example：
❶因宾客至蔺相如门谢罪。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
⑤.因为，由于。
Example：
❶因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
❷恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)
(二)副词。
①.于是，就;因而。
Example：
❶因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)
❷相如因持璧却立……(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❸衡因上疏陈事(必修四P67《张衡传》)
②.原因，缘由，机缘。
Example：
❶于今无会因。(必修二P20《孔雀东南飞》)
(三)动词
①.根据
Example：
❶故事因于世，而备适于事(《五蠹》)
②.沿袭，继续。
Example：
❶蒙故业，因遗策。(《过秦论》)
❷加之以师旅，因之以饥馑。
⒁【于】
(一)介词。
①.在，从，到
Example：
❶乃设九宾礼于庭。(在)(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❷缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
❸青，取之于蓝，而青于蓝。(前一个“于”：从)(必修三P48《劝学》)
❹从径道亡，归璧于赵。(到)(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❺吾与子渔樵于江渚之上(必修二P32《赤壁赋》)
❻以勇气闻于诸侯(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
②.“在……方面”“从……中”
Example：
❶荆国有余地而不足于民。
❷于人为可讥，而在己为悔。(必修二P35《游褒禅山记》)
③.由于
Example：
❶业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
4.向，对，对于。
Example：
❶请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
❷鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……(《赤壁之战》)
❸爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(必修三P54《师说》)
❹不拘于时，学于余。(必修三P54《师说》)
❺当其欣于所遇(必修二P29《兰亭集序》)
5.被。
Example：
❶君幸于赵王。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❷故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)
6.与，跟，同。
Example：
❶身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
❷燕王欲结于君。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❸莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
⑦.比。
Example：
❶孔子曰：“苛政猛于虎也。”
❷青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个“于”：比)(《劝学》)
❸师不必贤于弟子(必修三P54《师说》)
⑧ 和
Example：
❶赵尝五战于秦(选修P85《六国论》)
⑨ 对
Example：
❶更与何人说
【于是】
①. 相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。
Example：
❶于是宾客无不变色离席。(在这时)
❷吾祖死于是，吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)
❸于是秦王不怿，为一击罅。(对此)(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❹于是余有叹焉。(因此)(必修二P35《游褒禅山记》)
❺遂墨以葬文公，晋于是始墨。(从此)
②. 连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。
Example：
❶于是秦王不怿，为一击缻。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❷吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》)
❸于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》)
【见……于】表示被动。
Example：
❶吾长见笑于大方之家(《秋水》)
❷今是溪独见辱于愚，何哉(《愚溪诗序》)
15.【与】
(一)介词。
①.介词。和，跟，同。
Example：
❶沛公军霸上，未得与项羽相见(必修一P22《鸿门宴》)
❷而翁归，自与汝复算耳(《促织》)
② 给，替。
Example：
❶陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)
❷与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(选修P88《伶官传序》)
③. 比，和……比较。
Example：
❶吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
❷较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍(选修P85《六国论》)
(二)连词。
①.连词。和，跟，同。
Example：
❶然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也(《勾践灭吴》)
❷勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)
(三)动词。
①.给予，授予。
Example：
❶生三人，公与之母;生二子，公与之饩。(《勾践灭吴》)
❷则与一生彘肩(必修一P22《鸿门宴》)
❸与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(选修P88《伶官传序》)
② 结交，亲附。
Example：
❶因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知(必修一P16《烛之武退秦师》)
❷合从缔交，相与为一(必修三P50《过秦论》)
❸与嬴而不助五国也(选修P85《《六国论》》)
③对付。
Example：
❶庞暖易与耳
④参加，参与。
Example：
❶骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)
④ 赞许，同意。
Example：
❶吾与点也。
❷朝过夕改，君子与之。
(四)通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。
Example：
❶无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)
❷虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)
❸然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”
Example：
❶谓其妻曰："我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
❷沛公曰：“孰与君少长?”(必修一P22《鸿门宴》)
❸公之视廉将军孰与秦王(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❹吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)
【孰若】【与其……孰若】表示选择(舍前取后)，译为：“哪如”“与其……哪如……”
Example：
❶与其坐而待亡，孰若起而拯之(《冯婉贞》)
❷与其杀是童，孰若卖之(《童区寄传》)
⒃【则】
(一)连词。
①.表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。
Example：
❶项王曰："壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。(必修一P22《鸿门宴》)
❷故木受绳则直，金就砺则利。(必修三P48《劝学》)
❸徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)
❹临视，则虫集冠上(《促织》)
②.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
Example：
❶入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)
❷向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)
❸盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。(必修二P32《赤壁赋》)
③ 表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。
Example：
❶位卑则足羞，官盛则近谀。(必修三P50《师说》)
❷入则孝，出则弟。(《论语?学而》)
❸小则获邑，大则得城。
④ 表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却";表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。
Example：
❶于其身也，则耻师焉，惑矣。(必修三P50《师说》)
❷手裁举，则双超忽而跃(《促织》)
❸其室则迩，其人甚远。(《诗经》)
④. 表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。
Example：
❶非死则徙尔(《捕蛇者说》)
❷非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)
(二)副词。
①.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。
Example：
❶此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
②.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。
Example：
❶及诸河，则在舟中矣。(《肴之战》)
(三)名词。
①.指分项或自成段落的文字的条数。
Example：❶《论语》六则。
②。准则，法则。
Example：
❶以身作则。
(四)动词。效法。
Example：
❶遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
(五)通假。同“辄”，总是，常常。
Example：
❶居则曰：“不吾知也!”
【则是】只当是。
Example：
❶与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)
【则则】赞叹的声音。
Example：
❶连呼则则。
⒄.【者】
(一)助词。
①.指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的(人、东西、事情)”。
Example：
❶有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)
❷秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
②.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
Example：
❶此数者，用兵之患也。(《赤壁之战》)
❷或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)
③.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
Example：
❶言之，貌若甚戚者(《捕蛇者说》)
❷然往来视之，觉无异能者(《黔之驴》)
④放在后置的定语后面，相当于“的”。
Example：
❶求人可使报秦者，未得。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❷顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)
❸客有吹洞萧者。(必修二P32《赤壁赋》)
⑤放在主语后面，引出判断，不必译出。
Example：
❶廉颇者，赵之良将也。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❷师者，所以传道受业解惑也。(必修三P54《师说》)
⑥用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
Example：
❶近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)
❷古者以天下为主，君为客。
❸远者数世，近者及身。
⑦放在分句的句末，引出原因。
Example：
❶然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。(《赤壁之战》)
❷臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❸吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(二)语气词。
①.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
Example：
❶何者?严大国之威以修敬也(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❷谁为大王为此计者?(必修一P22《鸿门宴》)
②前面有“若，似，如”
Example：
❶言之，貌若甚戚者
18.【之】
(一)代词。
②第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
Example：
❶太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)
❷不知将军宽之至此也。(之：我)(必修四P56《廉颇蔺相如列传》)
❸臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之：我)(《信陵君窃符救赵》)
❹且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?(之：我)(《信陵君窃符救赵》)
❺然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(《与妻书》)
②.指示代词，这，此。
Example：
❶夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)
高考文学常识整理归纳
中国
一、人的称谓：
(一) 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。
(二) 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，就像李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。
(三) 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。
(四) 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。
(五) 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。
(六) 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州
(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)
二、谦称：
1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆
2、 帝王自称：孤、寡、朕
3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏
4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖
5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、 其他自谦词：
尊长者自称：在上
晚辈自称：在下
老人自称：老朽、老夫
女子自谦：妾
三、敬称：
1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王
2、 对将军：麾下
3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤
令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)
尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)
尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)
贤：称平辈或晚辈。
贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)
仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。
4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。
5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父。
称死去的母亲：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先贤。
死去的帝王：先帝。
6、 君对臣敬称：卿、爱卿。
7、 对品格高尚、智慧超____的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。
四、特殊称谓：
1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、 不同的朋友关系之间的称谓：
贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
4、 年龄的称谓：
垂髫：三四岁——八 九岁。
总角：八 九岁——十三四岁。
豆蔻：十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)
弱冠：二十岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
知天命：五十岁。
花甲：六十岁。
古稀：七十岁。
耄耋：八十岁、九十岁。
期颐：一百岁。
五、古代官职任免升降：
1、 迁：调职、调动，一般指升官;左迁则为降职调动。
2、 谪：降职并远调。
3、 拜：授给官职。
4、 授：授予官职。
5、 擢：选拔，提拔。
6、 除：免去旧职而任新职。
7、 罢：罢免、停职。
8、 免：免除官职。
9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。
六、地理部分：
1、阴：山北水南 阳：山南水北
2、左：东为左 右：西为右。
3、河：黄河。 江：长江
4、五岳：泰山(东)、衡山(南)、华山(西)、恒山(北)、嵩山(中)
5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。
6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。
7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。
8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。
9、 重要城镇名，古今对照。
苏州：姑苏
成都：锦官城
南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。
扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。
北京：大都、燕京、神京。
开封：大梁、汴梁、东京。
镇江：京口。
杭州：临安、武林、钱塘。
10、我国部分城市别称。
昆明指的是春城
苏州指的是中国的威尼斯
重庆指的是山城、雾城
拉萨指的是日光城
广州指的是花城、羊城、五羊城
徐州——彭城
11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。
七、天文部分：
1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。
2、 闰年，以阴历年除以4或100(年号00除以100)，能整除的那年，就是闰年。
3、 二十四节气：(见字典节气歌)
4、 传统节日。
上元，即元宵，正月十五。
寒食，清明前2、3天。
重阳，九月初九。
端午，五月初五，是为了纪念屈原。
中秋，八月十五。
外国
巴尔扎克：法国19世纪批判现实主义的代表作家，著有长篇小说《人间喜剧》(90多部小说之总称)等。课文收有的《守财奴》节选自长篇小说《欧也妮葛朗台》。
奠泊桑：法国批判现实主义作家，著有300篇短篇和长篇小说，代表作有《羊脂球》、《俊友》等，课文收有《项链》，《我的叔叔于勒》等。
莎士比亚：英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人。流传剧本37部，长诗两首，十四行诗154首，代表作品有《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》等。
契诃夫：19世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名的剧作家，代表作有短篇小说《套中人》、《变色龙》、《哀伤》、《苦恼》、《万卡》等，剧本《万尼亚舅舅》、《伊凡诺夫》、《海鸥》、《樱桃园》等。
高尔基：伟大的无产阶级作家，前苏联社会主义文学奠基人。著有《高尔基全集》69卷。其中著名的作品有自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》等，《母亲》是他的代表作。
马克吐温：美国杰出的批判现实主义作家，代表作有《镀金时代》、《汤姆 索亚历险记》、《哈克贝利费恩历险记》，晚年著有《败坏了赫德莱保的人》。
欧亨利：美国短篇小说家，著有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后的藤叶》等。
伏契克：捷克斯洛伐克民族英雄、新闻记者、作家，著有《亲爱的国家里》、《绞刑架下的报告》。
安徒生：丹麦童话作家。著有《皇帝的新衣》、《夜莺》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《影子》、《老房子》、《母亲的故事》、《园丁和主人》等。
亚里士多德：古希腊著名哲学家，科学家和文艺理论家，《诗学》是他的美学思想的代表作。
拜伦：英国积极浪漫主义诗人，主要作品有长诗《恰尔德哈洛尔德游记》、《东方叙事诗》和代表作讽刺诗体小说《唐·璜》。他的创作对欧洲浪漫主义文学有较大影响。
雪莱;英国积极浪漫主义诗人，代表作是长诗《解放了的普罗米修斯》，抒情散文诗《西风颂》和《致云雀》是脍炙人口的名篇。
狄更斯：19世纪英国批判现实主义的杰出代表，他一生写了十几部长篇小说，还有许多中短篇小说、杂文和戏剧等。《大卫·科波菲尔》是他的代表作。重要作品还有《艰难时世》、《双城记》等，狄更斯以高度的艺术概括和生动的细节描写，真实地反映了19世纪中叶英国社会风貌。
笛福：英国小说家。他的作品有《鲁滨逊漂流记》、《辛格顿船长》、《大疫年日记》等，笛福被誉为“英国和欧洲小说之父”。
夏洛蒂勃朗特：英国作家，《简爱》是她的代表作。1847年初次出版，轰动了英国文坛。
肖伯纳：爱尔兰卓越的喜剧大师。一生共写剧本50多部，小说5部和其他著作多种。1925年荣获诺贝尔文学奖。他的著名剧本有《华伦夫人的职业》、《魔鬼的门徒》。
伏尼契：爱尔兰女作家。《牛虻》是她的代表作。
莫里哀：法国古典主义喜剧创建者，他一生共创作了37部喜剧，是世界剧作家中成就最高者之一。《伪君子》、《唐璜》、《悭吝人》是世界喜剧中最出色的作品。
雨果：法国19世纪浪漫主义文学运动领袖人物和代表作家，最著名的作品有《巴黎圣母院》，《悲惨世界》等。
都德：19世纪下半叶法国现实主义作家。长篇小说的代表作有《小东西》等，短篇小说《最后一课》和《柏林之围》。
罗曼罗兰：法国作家，作品有剧本《丹东》、《爱与死的搏斗》等，传记文学《贝多芬传》、《托尔斯泰传》等，还有《向过去告别》、《约翰克利斯朵夫》。
欧仁鲍狄埃：伟大的法国工人诗人，巴黎公社的坚强战士，主要作品有《国际歌》。
司汤达：法国批判现实主义作家，代表作《红与黑》。
大仲马：法国著名作家，他是多产作家，其长篇小说是19世纪欧洲文学中的一部杰作。
小仲马：法国著名作家，主要作品有《茶花女》、《金钱问题》、《私生子》、《放荡的父亲》等。
普希金：杰出的俄罗斯民族诗人，19世纪俄国积极浪漫主义文学的代表和批判现实主义文学的奠基人，他的作品富有人民性，被称为“俄罗斯生活百科全书”。其作品有抒情诗《自由颂》、《致恰达耶夫》、《致大海》、《致诗人》等，叙事诗《茨冈》、《青钢骑士》，长篇小说《上尉的女儿》，短篇小说集《别尔金小说集》和代表作长篇诗体小说《叶甫盖尼奥涅金》，普希金是“俄国文学的始祖”。
果戈里：19世纪上半叶俄国最优秀的讽刺作家。批判现实主义文学的奠基人，1836年发表的.讽刺喜剧《钦差大臣》是一部批判现实主义的优秀剧作，是俄国现实主义喜剧史上一座里程碑，长篇小说《死魂灵》标志着他的创作最高峰。
屠格涅夫：俄国作家，他一生创作了许多文学杰作，著名的有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《猎人笔记》等。
列夫托尔斯泰：19世纪后半期俄国伟大的批判现实主义作家。也是举世公认的世界文学史上成绩卓著的艺术大师。主要作品有《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》和《复活》。
奥斯特洛夫斯基：前苏联作家，代表作是长篇小说《钢铁是怎样炼成的》、《暴风雨所诞生的》第一卷。
法捷耶夫：前苏联作家，代表作是长篇小说《毁灭》和《青年近卫军》。并翻译了《阿Q正传》。
马雅可夫斯基：前苏联诗人，代表作长诗是《列宁》。
肖洛霍夫：前苏联当代著名作家，代表作是《解冻》，长篇小说《暴风雨》，长篇回忆录《人 岁月生活》共6部。
歌德：德国伟大的诗人和思想家，德国文学最高成就的代表，也是世界文学史上最重要作者之一，代表作是《浮士德》、历史名剧《葛兹冯伯利欣根》，诗歌《普罗米修斯》，书信体小说《少年维特之烦恼》。
席勒;德国杰出的剧作家与诗人，代表作是剧本《阴谋与爱情》，他和歌德是近代
德国民族文学的奠基人。
海涅：德国诗人，《德国，一个冬天的童话》是他的代表作。《西里西亚纺织工人》是他的著名政治诗。
惠特曼：19世纪美国杰出的民主主义诗人，《草叶集》是他的代表作。
杰克伦敦：美国作家，代表作是带有自传性质的《马丁 伊登》，还有短篇《墨西哥人》、《在甲板天篷下面》等。
德莱塞：美国小说家，代表作是长篇小说《嘉丽妹妹》、《珍妮姑娘》等，1925年发表的长篇小说《美国悲剧》，被美国进步文学界誉为“美国最伟大的小说”。
海明威;美国20世纪影响最大的作家之一，1954年获得诺贝尔文学奖金，作品有《永别了，武器》、《老人与海》等。
但丁：意大利文艺复兴的伟大先驱，代表作《神曲》。
薄伽丘：意大利文艺复兴时期作家，人文主义的重要代表，后来写了长篇小说《菲洛哥罗》，长诗《菲拉斯特洛》，史诗《泰萨依德》等，代表作《十日谈》。
塞万提斯：文艺复兴时期西班牙最杰出的现实主义小说家，代表作是长篇小说《堂吉诃德》，它是西班牙古典艺术的高峰，也是欧洲文学史上的一座里程碑。
易卜生：挪威剧作家，著名作品有《社会问题》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》等。
裴多菲：匈牙利诗人，资产阶级民主主义革命家，他一生写了800多首抒情诗，8部长篇叙事诗，被誉为匈牙利“抒情之王”。主要作品有长诗《农村的大锤》和《勇敢的约翰》等。
白聂鲁达：智利诗人，1971年荣获诺贝尔文学奖，代表诗作有长诗《伐木者醒来吧》，另有诗集《葡萄园和风》等。
泰戈尔：印度作家，诗人和社会活动家，主要 作品《暮歌》、《晨歌》，著名的《故事诗》在印度广为流传。《吉檀迦利》，荣获诺贝尔文学奖，他是亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的作家。
夏目漱石：日本作家，原名夏目金之助，主要小说《我是猫》、《三四郎》、《其后》、《门》、《哥儿》及自传体《路边草》等。
小林多喜二：日本无产阶级作家，代表作有长篇小说《蟹工船》，中篇小说《地下党员》、《组织者》等。
高中必背古诗文72首
01
论语十二章
子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
子曰：朝闻道，夕死可矣。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
孔子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也;譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
子曰：小子何莫学乎《诗》?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。
子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉?
02
劝学(节选)
战国·荀子
君子曰：学不可以已。
青， 取之于蓝， 而青于蓝;冰， 水为之， 而寒于水。木直中绳， 輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者， 輮使之然也。故木受绳则直， 金就砺则利， 君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣， 不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。登高而招， 臂非加长也， 而见者远;顺风而呼， 声非加疾也， 而闻者彰。假舆马者， 非利足也， 而致千里;假舟楫者， 非能水也， 而绝江河。君子性非异也， 善假于物也。
南方有鸟焉， 名曰蒙鸠， 以羽为巢， 而编之以发， 系之苇苕， 风至苕折， 卵破子死。巢非不完也， 所系者然也。西方有木焉， 名曰射干， 茎长四寸， 生于高山之上， 而临百仞之渊， 木茎非能长也， 所立者然也。蓬生麻中， 不扶而直;白沙在涅， 与之俱黑。兰槐之根是为芷， 其渐之滫， 君子不近， 庶人不服。其质非不美也， 所渐者然也。故君子居必择乡， 游必就士， 所以防邪辟而近中正也。
积土成山， 风雨兴焉;积水成渊， 蛟龙生焉;积善成德， 而神明自得， 圣心备焉。故不积跬步， 无以至千里;不积小流， 无以成江海。骐骥一跃， 不能十步;驽马十驾， 功在不舍。锲而舍之， 朽木不折;锲而不舍， 金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强， 上食埃土， 下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯， 非蛇鳝之穴无可寄托者， 用心躁也。
03
屈原列传
汉·司马迁
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。"离骚"者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
04
谏太宗十思疏
唐·魏征
臣闻：求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎?
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒;将有作，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧;惧满溢，则思江海下百川;乐盘游，则思三驱以为度;忧懈怠，则思慎始而敬终;虑壅蔽，则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶;恩所加，则思无因喜以谬赏;罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉?
05
师说
唐·韩愈
古之学者必有师。师者， 所以传道受业解惑也。人非生而知之者， 孰能无惑?惑而不从师， 其为惑也， 终不解矣。生乎吾前， 其闻道也固先乎吾， 吾从而师之;生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也。
嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人， 其出人也远矣， 犹且从师而问焉;今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。是故圣益圣， 愚益愚。圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎?爱其子， 择师而教之;于其身也， 则耻师焉， 惑矣。彼童子之师， 授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知， 惑之不解， 或师焉， 或不焉， 小学而大遗， 吾未见其明也。巫医乐师百工之人， 不耻相师。士大夫之族， 曰师曰弟子云者， 则群聚而笑之。问之， 则曰：“彼与彼年相若也， 道相似也。位卑则足羞， 官盛则近谀。” 呜呼! 师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人， 君子不齿， 今其智乃反不能及， 其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、 苌弘、 师襄、 老聃。郯子之徒， 其贤不及孔子。孔子曰：三人行， 则必有我师。是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子， 闻道有先后， 术业有专攻， 如是而已。
李氏子蟠， 年十七， 好古文， 六艺经传皆通习之， 不拘于时， 学于余。余嘉其能行古道， 作《师说》以贻之。
06
阿房宫赋
唐·杜牧
六王毕，四海一;蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落!长桥卧波，未云何龙?複道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者，三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家;奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒;独 夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举;楚人一炬，可怜焦土。
呜呼!灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
07
六国论
宋·苏洵
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
08
答司马谏议书
宋·王安石
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣;如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至。
09
赤壁赋
宋·苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
10
项脊轩志
明·归有光
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周 庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣;娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异?”
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
11
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”
子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求!尔何如?”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤!尔何如?”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎?亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如?”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也?”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”
12
报任安书
汉·司马迁
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也!
13
过秦论
汉·贾谊
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室;有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业。因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵;此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离横，兼韩、魏、燕、赵、齐、楚、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、昭滑、楼绥、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约解，争割地而赂秦。秦有余力而制其敝，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请服，弱国入朝。施及孝文王、庄襄王，享国日浅，国家无事。
及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执捶拊以鞭笞天下，威振四海，南取百越之地以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏;乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;堕名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之谿以固。良将劲弩，守要害之处;信臣精卒，陈利兵而谁何?天下已定，秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
秦王既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦;斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也;陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也;然而成败异变，功业相反。试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣;然秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施，而攻守之势异也。
14
礼运
出自《礼记》
大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已;力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
15
陈情表
晋·李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
16
归去来兮辞·并序
晋·陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!
17
种树郭橐驼传
唐·柳宗元
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰：“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
18
伶官传序
宋·欧阳修
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作《伶官传》。
19
石钟山记
宋·苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吰者，周景王之无射也;窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
20
登泰山记
清·姚鼐
泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
21 老子八章
第八章
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
第十二章
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
第十五章
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;□兮若无止。孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
第二十二章
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉!诚全而归之。
第二十四章
企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
第二十七章
善行无辙迹，善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
第三十三章
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
第八十一章
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
22
季氏将伐颛臾
选自《论语》
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”
孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
23
大学(节选)
古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
24
中庸(节选)
喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也;有弗问，问之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明， 弗措也;有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。
25
孟子一则
“敢问夫子恶乎长?”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气?”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道;无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者;芒芒然归，谓其人曰：’今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”
“何谓知言?”
曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——生于其心，害于其政;发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”
宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行;孔子兼之，曰：我于辞命，则不能也。
26
逍遥游
战国·庄子
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓠，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
27
谏逐客书
秦·李斯
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉!向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷;犀象之器，不为玩好;郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也?快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
28
兰亭集序
晋·王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
29
滕王阁序
唐·王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿;临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?
嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?
呜乎!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
30
黄冈竹楼记
宋·王禹偁
黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。
子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声;冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅;宜咏诗，诗韵清绝;宜围棋，子声丁丁然;宜投壶，矢声铮铮然;皆竹楼之所助也。
公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣;井干、丽谯，华则华矣;止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。
吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔;若重覆之，得二十稔。”噫!吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵;丁酉又入西掖;戊戌岁除日岁除日，新旧岁之交，即除夕。，有齐安之命;己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇;未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎!幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也!
咸平二年八月十五日记。
31
上枢密韩太尉书
宋·苏辙
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广;百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为?辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣!
32
古代文论选段
《毛诗序》选段
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
《典论·论文》选段
魏·曹丕
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
《诗品序》选段
南朝·钟嵘
若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，或魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰：“诗可以群，可以怨。”
《与元九书》 选段
唐·白居易
感人心者，莫先乎情，
莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。
诗者，根情，苗言，华声，实义。
《题画》
清·郑燮
江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。
因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。独画云乎哉?
《人间词话》三则
近代·王国维
词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
33
《静女》
诗经
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
34
《无衣》
诗经
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行!
35
离骚
战国·屈原
帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮， 字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮， 又重之以修能。
扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮， 夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮， 春与秋其代序。
惟草木之零落兮， 恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮， 何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路!
36
涉江采芙蓉
古诗十九首
涉江采芙蓉， 兰泽多芳草。
采之欲遗谁， 所思在远道。
还顾望旧乡， 长路漫浩浩。
同心而离居， 忧伤以终老。
37
短歌行
三国·曹操
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
38
归园田居
晋·陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八 九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
39
拟行路难
南北朝·鲍照
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
40
春江花月夜
唐·张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
41
山居秋暝
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
42
燕歌行
唐·高适
汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。
山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞!
大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。
身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有!
杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷， 死节从来岂顾勋?
君不见沙场征战苦， 至今犹忆李将军!
43
蜀道难
唐·李白
噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!
蚕丛及鱼凫，开国何茫然!
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇;磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!
44
梦游天姥吟留别
唐·李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?
且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
45
将进酒
唐·李白
君不见，黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
46
蜀相
唐·杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
47
客至
唐·杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
48
登高
唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
49
登岳阳楼
唐·杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
50
琵琶行
唐·白居易
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
51
李凭箜篌引
唐·李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
52
菩萨蛮
唐·温庭钧
小山重叠金明灭，
鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
53
锦瑟
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
54
虞美人
南唐·李煜
春花秋月何时了?往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
55
望海潮
宋·柳永
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
56
桂枝香·金陵怀古
宋·王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
57
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
宋·苏轼
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
58
念奴娇·赤壁怀古
宋·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
59
登快阁
宋·黄庭坚
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
60
鹊桥仙·纤云弄巧
宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
61
苏幕遮
宋·周彦邦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去?家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
62
声声慢·寻寻觅觅
宋·李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!
63 书愤
宋·陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
64
临安春雨初霁
宋·陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
65
念奴娇·过洞庭
宋·张孝祥
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独笑，不知今夕何夕。
66
菩萨蛮·书江西造口壁
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
67
永遇乐·京口北固亭怀古
宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?
68
青玉案·元夕
宋·辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
69
贺新郎·国脉微如缕
宋·刘克庄
国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主?未必人间无好汉，谁与宽些尺度?试看取当年韩五。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。
少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语。自古一贤能制难，有金汤便可无张许?快投笔，莫题柱。
70
扬州慢·淮左名都
宋·姜夔
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里。尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生。
71
朝天子·咏喇叭
明·王磐
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。
官船来往乱如麻，全仗你抬声价。
军听了军愁，民听了民怕。
哪里去辨甚么真共假?
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，
只吹的水尽鹅飞罢!
72
长亭送别
元·王实甫
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
高中古诗词必背重点句【72句精选】
1、《琵琶行》白居易
2、诗词《锦瑟》——李商隐
3、春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。6、氓——诗经
4、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
5、烧沉香，消除潮湿的暑气。鸟雀唤晴，拂晓时在房檐处低声细语。雨后初晴的阳光晒干了荷叶上昨夜滴下的雨珠，水面清润圆正，每一片荷叶迎着晨风浮出水面。
6、登高——杜甫
7、燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。
8、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。3、念奴娇赤壁怀古——苏轼
9、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
10、郁孤台下的清江水，其中掺杂着多少行人的泪。由西北远望长安，可惜中间隔着无数座山。
11、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(唐李白早发白帝城)
12、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。4、永遇乐京口北固亭怀古——辛弃疾
13、青青子衿，悠悠我心。(诗经郑风子衿)
14、虞美人——李煜
15、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
16、戎马关山北，凭轩涕泗流。
17、古诗词《虞美人》——李煜
18、文言文《逍遥游》——庄子
19、《诗经·氓》
20、《劝学》荀子
21、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
22、春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
23、郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
24、《阿房宫赋》杜牧
25、高中语文14篇必背古诗文
26、氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
27、文言文《蜀道难》——李白
28、一日不见，如三秋兮。(诗经王风采葛)
29、乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
30、三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
31、宋代周邦彦的《苏幕遮·燎沉香》：
32、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
33、《赤壁赋》苏轼
34、春花秋月何时了结?往事还记着多少。小楼昨夜又刮起了东风，明亮的月光下思念故国，然而已不堪回首。
35、《虞美人》李煜
36、桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
37、知我者，谓我心忧;不知者，谓我何求。(诗经王风黍shu离)
38、青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
39、《蜀道难》李白
40、文言文《阿房宫赋》——杜牧
41、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
42、《登高》杜甫
43、文言文《离骚》(节选)——屈原
44、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(诗经小雅采薇)
45、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?
46、往昔听说过洞庭水，如今登上了岳阳楼。吴地楚地被洞庭湖所分割，日月星辰昼夜漂浮其上。亲戚朋友杳无音讯，年老多病的我唯有孤舟相伴。北方边关战乱频繁，我倚着小窗潸然泪下。
47、遥远的故乡，何日能回。家住吴门，却长时间客居在长安。是否还记着五月时的渔郎。轻轻地划动小舟，梦中来到了长满荷花的水湾。
48、诗词《永遇乐京口北固亭怀古》——辛弃疾
49、诗词《念奴娇赤壁怀古》——苏轼
50、《念奴娇》苏轼
51、亲朋无一字，老病有孤舟。
52、唐代诗人杜甫的《登岳阳楼》：
53、古诗词《登高》——杜甫
54、《师说》韩愈
55、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。2、锦瑟——李商隐
56、诗词《氓》——诗经
57、旧时的南唐宫殿依然还在，只是心中的人儿已渐衰老。问我能有多少愁，恰似向东流的一江春水。
58、南唐后主李煜的《虞美人·春花秋月何时了》：
59、必背文言文《琵琶行》——白居易
60、《赤壁赋》——苏轼，必背文言文
61、《锦瑟》李商隐
62、如切如磋，如琢如磨。(诗经卫风淇奥)
63、文言文《劝学》(节选)——荀子
64、《永遇乐》辛弃疾
65、必背文言文之《师说》——韩愈
66、青山遮挡不住，毕竟江水缓缓向东流去。傍晚时分正面对着江水发愁之际，听到了从深山里传来的鹧鸪鸟的哀啼声。
67、《逍遥游》庄子
68、《离骚》(节选)屈原
69、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(诗经周南关雎)
70、宋代辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》：
71、故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
高中语文的基本学习方法
1、制定计划
计划是行动的指南，也是目标实现的基本保证。为了保证学习目标的实现，就必须制定学习计划。制定学习计划有利于增强学习的主动性，避免盲目性，从而增强有序性。只要我们能制定一份详细、周密的学习计划，并且按计划主动学习，形成良好的学习习惯，从而提高学习效率。
2、主动预习
强调课前的预习，是学会主动学习的一个重要环节，是学习的初始阶段。―般的预习要达到以下四个目的：
一是要对课文或下一课所学的内容及层次有大致的了解：
二是要巩围复习旧知识，理解新知识，能把新旧知识进行粗层次的有机联系：
三是要找出课文中的重点、难点和自己感到费解的地方，尤其对那些似是而非、似曾相识的知识要特别引起注意：
四是要了解课文后面的练习，对于难度较大的问题要做记号，等老师授课时注意听讲或提出。预习实际上是听课前在思想上、心理上及知识上的准备。
3、做好上课准备
课堂学习的准备工作主要有几个方面：
(1)确立明确的课堂学习目标。明确的学习目标对课堂学习有很强的导向和激励功能，能使学生集中注意力，活跃思维，提高学习效率。
(2)调适良好的心理状态。一要有旺盛的求知欲：二要有乐观的学习情绪;三要有积极的思维定向。
(3)做好身体上的准备，为了保证有饱满的精神投入到课堂学习。
(4)准备好学习用具，同时注意把课桌整理得井井有条，以免课桌上东西零乱而影响你的学习情绪。
4、专心上课
课堂是教育教学的主阵地。学生在校的大部分时间是在课堂上度过的。上好课、听好课是学习各门功课的重要途径。课堂学习是一顼艰苦的脑力劳动，只有讲究策略，才能取得好的效果。行之有效的课堂学习策略主要有：
(1)抓住老师的思路
(2)抓住关键内容
(3)积极思维，学思结合。
(4)珍惜课上学习时间，完成老师布置的任务。
(5)注意课堂小结。总之在课堂学习过程中要做到，眼到、手到、心到。只有在课堂上达到对老师所讲内容的最基本的消化吸收，才有可能为知识的进一步掌握和巩固打好基石出。
5、及时复习
复习是语文学习的重要环节，也是提高语文学习成效的重要因素。语文复习必须要主动，可以运用以下几种具体方法：
(1)系统整理
(2)独立作业
(3)分析错误
(4)系统小结。
6、课外学习
(1)要尽可能与课堂学习内容相结合，有利于促进文化科学知识的学习和发展正当的兴趣爱好。
(2)课外学习活动的内容和时间要适当，不要影响正常的课堂学习和身体锻炼。
(3)在课外学习活动中，要尽力做到理论联系实际，学练结合，脑手并用。
(4)要争取老师的指导，提高课外学习活动的效果。