2025六年级下册语文教案

好的教案应该有及时的教学反思，对本次教学过程中的优缺点进行总结和反思，为今后的教学提供经验和启示。什么才算好的2025六年级下册语文教案？接下来给大家分享一些2025六年级下册语文教案，供大家参考。

2025六年级下册语文教案篇1

一、教学目标：

1、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。

2、了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。

3、有感情地朗读课文。

二、教学重难点：

重点：通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。

难点：体会写法，感受语言特点。

三、课时安排：

1课时

四、教学准备：

通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。

五、教学过程：

一、明确目标，创景激趣

1、出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和还不会结束？？藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。

2、板书课题。

二、自主探究，合作学习

1、藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？

2、学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）

3、朗读品味，了解藏戏的特点

（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点

1、找读前三自然段，说说你都听出了什么。

（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）

2、练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。

（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点

1、默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19—20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）

2、自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。

3、看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。

4、自由读17和18自然段，结合“不要，只要”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。

5、你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）

（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式。

1、师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8—16自然段。

2、师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。

3、师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的&39;呢？生读：20自然段。

4、师生合读：21自然段。

三、汇报交流，排疑解惑（了解藏戏的形成）

1、自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩

2、交流、生发：

（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。

（2）创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。

（3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术。

四、回归教材，评价小结

许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏

族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。

五、巩固应用，拓展延伸

用自己的话写一写藏戏的形成及特色。

2025六年级下册语文教案篇2

教学要求：

1、认只本课的生字新词，理解词义，积累词语。

2、联系上下文，理解课文中的生字新词。

3、抓信事例，体会狄仁杰护法、执法之公正。

4、体会狄仁杰护法之公正，感受其刚正廉明、执法不阿的政治家形象。

教学过程

一、谈话揭题，认识人物

1、商鞅南门立木，想方设法要取得老百姓的信任，目的就是为了在全国建立起一种诚信守法的良好社会风尚，从根本上保证变法的成功。一个国家要稳定要强大，人仅要老百姓自觉守法，还要执法者公正的执法、护法。今天我们就要学习狄仁杰公正护法的故事。

2、板书课题。

3、理解课题，初步识认人物。

狄仁杰(630-700年)生于唐贞观四年(630年)，卒于武则天久视元年(700年)，唐代并州太原(今山西太原)人，字怀英。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。应试明经科(唐代科举制度中科目之一)，从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事。

二、初读课文，整体感知

1、教师出示导学提纲，引导自读课文。

(1)自由读课文，读准字音，读通句子。

(2)找出文中的生字新词，读读认认，加以理解。

(3)思考：文中讲述了狄仁杰公正护法的几个故事，练习用小标题概括。

2、学生独立自学课文，再进行小组合作交流。

3、自学反馈，全班互动。

三、品析细节，体会护法之公正

1、问：狄仁杰身为大理寺的负责人，是怎样公正护法的呢?

2、默读课文，找出相关语句。

3、小组交流，互评、补充。

讨论：狄仁杰如此不顾个人安危，犯言直谏是为了什么?

4、体会其中感情，指导学生读出狄仁杰据法力争时的话。

5、指导学生总结学习方法：

了解狄仁杰的言行——体会其如何公正护法——感悟其美好的品质——练习有感情地朗读。

6、利用总结出来的方法指导学生学习“刚正不阿惩罪人”“明察善断护无辜”。

四、课堂小结

2025六年级下册语文教案篇3

教学要求：

1、学习并掌握本课的生字新词。

2、理解课文内容，了解老北京的风俗习惯，感受春节的热闹，喜庆气氛，领悟民俗文化的教前丰富内涵。

3、学习课文有顺序，详略得当的表达。

重难点：

品味老舍语言风格，学习有顺序，详略得当的表达。

教前准备：

课件

教学过程：

一

1、交流关于春节的资料。

2、教师小结。

3、默读课文

预设一：北京人是怎样过春节的？给你印象最深的是什么？

4、围绕春节的热闹，作者写了那些重要的日子的活动？

5、文章按什么顺序为我们介绍北京春节？

学情预设：学生的回答有可能不按照时间的先后顺序。

6、快速浏览全文，按照年前，过年，年后找出相应段落。

二学文

1、自由读文章的第一部分，年前的北京给你留下怎样的印象，用一个词来概括。

2、把让你感到人们忙碌的地方画下来.

3、交流

4、知道朗读

5、从文章第一部分，你了解到那些习俗？

6、联系生活谈谈你在春节前的这段时间都干些什么？

三生齐读第二部分

预设二

1、过年最大的特点是什么？

2、过年时重点写了那几个日子？同事热闹，但闹中各有不同。

3、除夕可以说是春节中的高潮，那时一番怎样的景象?

4、你仿佛看到了什么？

5、师小结：除夕是一种喜庆，团圆的热闹。

初一

1、指名读第九自然段

初一全城都在休息，人们都在干什么？

2、联系实际谈谈自己的拜年经历。

3、师小结:

生观看庙会图，理解什么是庙会。

4、师总结并出示： 初一 悠闲快乐

5、指导朗读

正月十五

预设三：

1、“元宵上市，春节的又一个高潮到了。”次前，什么时候出现过高潮？

2、从“又”字中你体会到什么？

3、北京春节的热闹景象一浪高过一浪，正月十五的热闹表现在哪？自由读11——12自然段。

4、找出文中描写花灯的句子，抓住重点词谈体会并指导朗读。

学情预设：学生有可能不按文章先后顺序去找，教师可根据学生的交流情况酌情学习。

5、出示灯展图

6、除了这么多美丽的灯，还有什么？

总结十五灯火美丽

7、齐读11——12自然段。

四、师导读13自然段

过了元宵节，天气转暖，老北京的人们又开始了新一年的忙碌，一切又恢复了平静，但老北京春节的热闹喜庆却深深地印在了我们的脑海里。

五、引读领悟写法

2025六年级下册语文教案篇4

教学目标：

知识目标

1、积累重要的文言实词(方、引、善、遽、任、悖、涉、契、 刻舟求剑、惑等)，理解词的基本意义和语境意义。

2、积累“引婴投江”和“刻舟求剑”等出自《吕氏春秋》的 成语，了解其典故，理解其寓意。

3、了解解释说理、以小见大的手法。

能力目标

理解两个寓言故事的含义，能够用自己的语言讲述这两个故 事，并能用自己的语言简单概括故事的哲理;了解“寓言”的特点。

情感目标

领悟两则寓言故事的哲理，懂得做事不能主观臆断的道理。

教学重点：

了解寓言设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，即用 生活中常见的事物来说明深刻的道理。

教学难点：

理解词的基本意义和语境意义。

教学过程：

一、导入

简介《吕氏春秋》。 交流查找的有关《吕氏春秋》和预习课文的资料。 激发学生学习兴趣，为进入新课文作铺垫。

二、老师范读，学生齐读课文

三、整体感知

1、课文主要写了什么事?讲述了怎样的道理?请用简洁的语言表述出来。

★家长依仗老话“有其父必有其子”的逻辑，强迫幼小的生命“游泳” 差点溺杀小生命，这则寓言告诉人们：说明“对象”变了，解决问题的方法、手段也要随之改变，否则会酿成大错。

★楚人乘船渡江，剑掉入水中，他不是马上潜水寻找而是在船上刻好记好等船停下再去寻找。船已行驶，而剑却沉入江底，此时去找有什么用呢?这则寓言告诉我们：说明情况变化，解决问题的手段不能不变，否则会失败。

2、作者(编者)对这两则事是什么态度? 不认可、嘲讽、蔑视甚至批判!

四、精读课文，理解感悟

1、提示重点掌握的词语：方、引、遽、任等字的用法。

2、挖掘故事寓意，了解“以小见大”的写法。 “引婴投江”，对象变了,解决问题的方法如果不变——“悖”。 “刻舟求剑”地点变了，解决问题的方法如果不变——“惑”。

3、对学生的感想及认识进行评点，揭示故事的现实教育意义。

4、分别找出文中的叙述和议论部分。

5、通过比较找出两则故事在上述各方面的异同点。

在教师的指导下，尝试 进行两则故事的比较分析。

同;

1、作者对两则故事的态度相同

2、都告诉人们事情本身发生变化时，解决 问题的手段也应该随之改变。

不同;

1、故事内容相异

2、说明对象不同

3、一个强调说明“对象”一个强调发 生地点。

五、延伸阅读

1、让学生走进文本深处，加深对寓意的理解，训练思维和语言表达能力。

2、朗读感知“引婴投江”“刻舟求剑”故事。组织学生品读课文，并对学生 的朗读作出评价。

六、布置作业

完成《点击》

2025六年级下册语文教案篇5

教學目标

1．學会本课生字新词。

2．读懂含义深刻的句子，感悟作者表达的思想感情，懂得珍惜时间的道理。

3．有感情地朗读课文，背诵课文第三段。

教學准备

1．课前查找有关朱自清生平事迹的介绍。

2．搜集有关珍惜时间的名人名言、故事。

一、释题导入，质疑导學

1．出示课题，释题。“匆匆”是什么意思？

2．根据课题，你能提出哪些问题？如课文中讲的是什么匆匆？是怎样的匆匆？等等。

3．把课题“匆匆”扩展成一个完整的句子。

二、初读课文，理清文章脉络

1．自由读课文，想想每一段分别讲了什么内容。

2．小组讨论交流，概括出每一段的主要内容。

3．全班交流，理清文章结构。

三、品读课文，感悟作者情感

1．學习第1段。

學生自由朗读，说说你喜欢哪些句子？为什么？

开篇三个排比句，写出了自然界一些周而复始的现象。由此，提出问题，引人深思，激发兴趣。

2．學习第2段。

读句子“在默默里算着，八千多个日子已经从我手中溜去，像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了”。

思考：在这句话中，“一滴水”和“大海”分别比喻什么？如果去掉“像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里”可以吗？为什么？

“头涔涔”“泪潸潸”是什么意思？从这段话中，你体会到了些什么？

3．學习第3段。

學生自由读课文。

小组讨论：

文章是怎样具体描写日子来去匆匆的？

你有哪些不懂的地方？提出来大家讨论解决。

你读懂了些什么？想想在我们的生活中有这样的情况吗？谁能照样子补充上几句？

全班交流。感受时间来去匆匆。

4．學习第4段。

指导學生有感情地朗读课文。

资料展示：朱自清生平事迹以及“五·四运动”后的社会背景。

思考：此时作者想到了些什么？文中的“做些什么”“剩些什么”“留着些什么”是什么意思？

（引导學生围绕“我们不能白白地浪费日子，不能白白地浪费时间，浪费生命，不能什么也没做，什么贡献也没有”来说体会，谈感受。）

读到这里，你想到了些什么？

（引导學生从生活实际出发，谈珍惜时间，珍爱生命，有所作为。）

5．齐读最后一段，想一想作者为什么又一次提出这个问题？學完课文的你，能回答这个问题吗？

6．同學之间交流珍惜时间的名人名言，名人故事。

四、总结全文，學习写法

1．读完这篇课文，你明白了一个什么道理？

2．在品读课文时，除了读懂课文内容外，我们还应注意些什么？（从阅读内容想开去，联系自己的生活实际去思考。）

五、课外拓展

1．课外阅读朱自清的散文。

2．把你喜欢的语句抄写在积累本上。

3．仿照课文写法，写写你对时间的感觉。

2025六年级下册语文教案篇6

学习目标

1．学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。

2．有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。

3．学习课挠兴承颉⑾曷缘玫钡男捶ā?br>

学习重点

了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力

学习难点

品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。

课时安排

2课时

教学准备

关于童谣的课件；歌曲《恭喜》

教学过程

第一课时

一、创设情境，提示课题

1．同学们，你们喜欢过春节吗？说说理由。（唤起学生对春节时热闹喜庆气氛的回忆。）

2．让我们来看看老北京的孩子是怎样过春节的。（播放动漫童谣：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。）说说你的感受。

3．现在，我们就跟随作家老舍，走进老北京，过一个京味十足的春节，感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。

二、整体感知，理清脉络

1．自由读通课文，把生字读正确、句子读通顺，并同桌间互读检查。

2．请13名学生按自然段轮读课文，其他同学边听边画出：作者写了春节中哪些重要日子的活动。

3．交流汇报，老师相机板书：腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九（明确老北京的春节从腊月初旬开始，一直到正月十九结束）

4．说说老北京的春节给你留下怎样的印象。（引导学生结合阅读说出热闹、忙乱、喜庆、团圆等初步感受。）

三、交流探讨，感受年味

1．春节是我国最重要的传统节日，北京人过得是这样热闹、开心，字里行间都弥漫着浓浓的年味。选择春节中你印象最深的一个日子，反复读一读，能品出年的什么味道，在空白中批注。

2．小组内交流。

3．全班交流汇报

（1）年的味道是爆竹的味道

A．爆竹的声音，是春节特有的声音，文中都有哪些地方写到？（孩子们准备过年，第二件大事就是买爆竹；腊月二十三过小年，天一擦黑，鞭炮就响起来；除夕鞭炮声日夜不绝；正月初一，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮；正月初一元宵节，小孩子们买各种花炮燃放，在家有声有光地玩耍。）

B．整个春节都弥漫着爆竹的味道、烟火的味道，过年的热闹、火爆气氛尽在其中，已经与传说中恐吓叫年的怪兽无关了。

（2）年的味道是香甜的味道

A．找读文中描写有关饮食的语句（腊八粥、腊八蒜；杂拦儿；二十三，把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都准备充足；除夕家家赶做年菜，到处是酒肉的香味；在北京，家家过年时都吃饺子；正月十五，这一天，大家必须吃元宵啊。），说说体会（充足、丰盛）。

B．人们一年辛苦劳动之后，对自己劳动所得的展示与享用，洋溢着幸福感与满足感。在香味四溢中，将年过得有滋有味。

（3）年的味道是开心的味道

A．正月初一逛庙会，元宵节的灯会。体会人们的轻闲、娱乐、高兴的心态。

B．结合自己的实际，说说文中大人、小孩的快乐。

（4）总结，在整个春节的系列活动中，虽然有些繁文缛节，但地道的民俗中所包括的五味杂陈，蕴涵着最丰富的传统，是耐得住咀嚼的味道。

四、品读体味，感受民俗

1．快速浏览课文，找出春节中最热闹、喜庆的日子。（除夕和正月十五）

2．认真读第七自然段，联系你过年时的感觉，说说怎样理解除夕真热闹。

（是一种普天同庆的热闹－-家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴好了红红的对联，屋里贴好了各色的年画；是一种通宵达旦的热闹－-家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁；是一种团团圆圆的热闹－在外边的做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。）

3．除夕夜可以说是春节中的高潮，在热闹、喜庆、团圆的气氛中，有多少人今夜无眠。试着用你的朗读来把它表现出来。

4．配《恭喜》乐曲朗读，体现除夕真热闹。

五、作业：抄写词语

色味双美

零七八碎

万象更新

男女老少

灯火通宵

日夜不绝

万不得已

截然不同

张灯结彩

各形各色

第二课时

一、复习导入，重温过年的热闹气氛

1．听歌曲《恭喜》，回顾除夕。

2．除夕过后，春节的又一个高潮元宵节到了。元宵节最主要的活动，当然是赏灯。正如一首诗中所写的那样：满城灯火耀街红，弦管笙歌到处同。真是升平良夜景，万家楼阁月明中。

二、走进元宵节，赏万家灯火

1．如果说除夕是以家庭为单位的热闹，那么元宵节的灯会则是全民同庆的狂欢。认真默读第11．12自然段，你能从哪些词句中感受到灯特别的多。

（灯的数量多：处处张灯结彩，整条大街像办喜事；有名的老铺子要挂出几百盏灯来。

灯的种类多：有的有的有的有的还有）

2．想象一下，如果你走进了老北京的元宵灯市，都会看到什么灯。（请学生结合已有经验，尽可能展开想像，如牛角灯、纱灯、玻璃灯、彩绘灯、走马灯、纸灯、冰灯等，来体会老北京处处张灯结彩，灯市如昼的热闹景象。）

3．通过朗读，把灯的多和人的高兴表现出来。

三、领悟表达特点

1．快速浏览课文，从哪儿能体会到作者对年文化的热爱。

（引导学生从具体语句中，感受老舍将自己的情感融于平易简约而又颇有些幽默的口语化语言之中，如这不是粥，而是小型的农业展览会色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子整条大街都像办喜事这的确是美好快乐的日子一眨眼，到了残灯末庙等。）

2．作者是怎样使春节这一民俗给我们留下深刻印象的？

（一是按时间顺序来有条理地写春节，二是有详有略，对于春节中的高潮部分进行详细描写，而其他部分则简略介绍，使我们对通宵达旦的除夕和张灯结彩的元宵节，留下了非常深刻地的印象。）

3．对比写法

阅读课后的《阅读链接》中两段关于春节习俗的描写，与课文的相关部分比较一下，看看在写法上有什么不同，对你的习作有什么启发。（第一段落采用了反话的写法，淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹，将各种风俗习惯融于其中。第二段则以较浓的抒情色彩写出的喜庆与热闹的气氛。）

四、拓展总结，布置作业

1．拓展阅读

春节各地的习俗

春节是我国人民最重视的传统节日，人们相信在此时吃些传统饮食，能给自己和家人带来好运：

东北地区的人进入腊月后会先杀一头猪，请村里人吃一顿，以示庆祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多则上百斤，少的也有几十斤，可以吃上一个冬天。大年初一和初五吃饺子。

西北不少地方的人吃饺子时，饺子皮不是一个一个擀出来的，而是将面擀成一个大片后用碗扣成的。

豫南一带除夕的年夜饭吃到午夜，当新年的钟声敲响的时候再端上一盘鱼，以示年年有余。初一早上，又将饺子和面条同煮着吃，面条代表钱串子，为发财之意。

上海人大年初一吃汤圆、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等，寓言年年高、步步登高。另外，吃黄豆芽（也叫如意菜）象征万事如意，吃发芽菜（用蚕豆泡发的）寓意发财。

四川除夕时，四川人一般都吃火锅，初一早上吃汤圆，意为团团圆圆。

湖南人除夕会吃鸡、肉、鱼三样。鸡要求是雄鸡，将其整只清炖，装盘时要让其头昂起；鱼要选用白鲢，将其炖好后再在上面撒满红红的辣椒粉，象征年年有余、五谷丰登。

2．过年，讲究的就是热闹、火爆、祥和。这是中国最重要的传统节日，有着浓郁的民族特色，是我们传统文化的传承与凝聚。除夕之夜，天涯海角的炎黄子孙都会吃团圆饭、守岁、拜年，带着美好的心愿去辞旧迎新。但年的味道却越来越淡，正在变成电视机前对一场春节晚会的观看。请你结合《北京的春节》和自己所过的春节，写一篇短文，谈谈感受或希望。

板书设计：

北京的春节独特的民俗文化

腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九

热闹

喜庆

团圆

祥和

2025六年级下册语文教案篇7

学习目标：

1、学会本课的`14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。

2、有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。

3、揣摩的表达顺序，体会详写、略写的好处。

学习重点:了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力

学习难点:品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。

教学准备:收集有关春节的习俗。

教学方法:联系生活实际感悟法

教学过程：

一、了解单元内容，导入新课

1、了解单元导语：从今天开始，我们要进入第二组课文的学习了。请同学们读一读单元导语，看看这组课文安排了什么内容？

（1）本组课文主要是讲不同地区的民风民俗。（板书：民风民俗）

（2）我们可以结合课文的学习开展调查活动，去了解节日、服饰、饮食、民居等方面的民风民俗。

2．了解课文安排。我们再看看课文的题目，看看围绕“民风民俗”，本组教材安排了哪些内容？

二.谈话导入，共话春节

1、导语：“锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春”，寒假里我们刚刚过完中国最隆重的节日——春节，我想春节的场面大家还历历在目吧。我记得小时候学的一首关于我们东北过春节的歌谣：“二十三过小年，二十四贴对联，二十五做豆腐，二十六吃猪肉，二十七杀公鸡，二十八把面发，二十九喝烧酒，三十走油，初一磕头。”老师也在网上下载了一首有关老北京过春节的歌谣：“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。”你们想知道老北京是怎样过春节的吗？好，现在，我们就跟随老舍走进老北京，重温那京味十足的春节，感受那独特的民风民俗和魅力十足的年文化。

2、师板书课题，生齐读课题。

3、交流自己搜集到的关于春节的资料：

⑴关于春节的来历：

春节是我国重要的传统节日。春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。它是农历一年的岁首，即正月初一，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节不但是汉族最重要的节日，满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。在此期间人们要举行各种庆祝活动，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，如贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日。

⑵关于春节的习俗：祭灶扫尘贴春联守岁闹元宵等。

⑶关于春节的传说：年的传说岁的故事等。

４、小结：的确，春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏、草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。古都北京，过起春节来更是京味十足。今天，就让我们随着作家老舍共同去感受北京的春节。

三、.放手初读，整体感知

１、请同学们自由轻声朗读课文，注意把生字读正确，把句子读通顺，并同桌间互读检查。

２、下面，老师请13名同学按自然段轮读课文，其他同学边听边思考：北京的春节是从哪一天开始，到哪一天结束？前后多长时间呢？（课文在第一自然段开头写了“照北京的老规矩，春节差不多从腊月初旬就开始了”，在最后一段又写了“春节在正月十九结束了”。可见北京的春节时间特别长，有一个多月。）

3、默读课文，合作填表。

在这一个多月的时间里，作者写了春节中哪些重要日子的活动？请同学们默读课文，然后小组合作，完成下面的表格‘一会儿再向大家汇报。（师出示表格）

时间风俗习惯

4、汇报交流，了解写作的顺序和春节的习俗。

5、根据表格的提示，同学们能发现课文是按怎样的顺序写的吗？（时间顺序）

６、春节像一场大戏，在腊八粥的浓香中悄悄的拉开了序幕，请同学们速读浏览，按照年前、过年、结束的顺序找出相应的段落。

7、老舍先生写了这么多关于老北京的民风民俗，那么老北京的春节给你留下的总体印象是什么？（板书：热闹喜庆团圆祥和）

四、交流探讨，感受年味

１、过渡：春节是我国最重要的传统节日，北京人过得是这样热闹、开心，字里行间都弥漫着浓浓的年味。选择春节中你印象最深的一个日子，反复读一读，能品出年的什么味道，在空白中批注。

２、小组内交流。

３、全班交流汇报：

⑴年的味道是爆竹的味道：

①爆竹的声音，是春节特有的声音，文中都有哪些地方写到？

（孩子们准备过年，第二件大事就是买爆竹；腊月二十三过小年，天一擦黑，鞭炮就响起来；除夕鞭炮声日夜不绝；正月初一，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮；正月初一元宵节，小孩子们买各种花炮燃放，在家有声有光地玩耍。）

②整个春节都弥漫着爆竹的味道、烟火的味道，过年的热闹、火爆气氛尽在其中，已经与传说中恐吓叫“年”的怪兽无关了。

⑵年的味道是香甜的味道：

①找读文中描写有关饮食的语句：

（腊八粥、腊八蒜；杂拦儿；二十三，把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都准备充足；除夕家家赶做年菜，到处是酒肉的香味；在北京，家家过年时都吃饺子；正月十五，这一天，大家必须吃元宵啊。），说说体会（充足、丰盛）。

②人们一年辛苦劳动之后，对自己劳动所得的展示与享用，洋溢着幸福感与满足感。在香味四溢中，将年过得有滋有味。

⑶年的味道是开心的味道：

①正月初一逛庙会，元宵节的灯会。体会人们的轻闲、娱乐、高兴的心态。

②结合自己的实际，说说文中大人、小孩的快乐。

⑷总结：在整个春节的系列活动中，虽然有些繁文缛节，但地道的民俗中所包括的五味杂陈，蕴涵着最丰富的传统，是耐得住咀嚼的味道。

五、品读体味，感受民俗

１、默读全文，思考：课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面，你最喜欢其中的哪几幅。

２、小组研读：

⑴选择自己喜欢的段落反复读一读，划出最能表现春节年味的句子，把你的感受写在旁边。

⑵小组内朗读自己喜欢的段落，交流自己的感受。

⑶根据小组交流的情况，自己再读相关段落，补充完善自己的阅读感在老舍先生详写的四天中，你最喜欢哪一天？选择你最喜欢的那一部分，深入地读文，读到你印象最深的地方，你就把它画下来，结合自己过年的感觉，简单地写一写自己的感受，并且可以把你的感受和小组同学交流。

六、及时反馈，当堂验收

色味双美零七八碎万象更新男女老少灯火通宵

日夜不绝万不得已截然不同张灯结彩各形各色

【板书设计】

北京的春节──独特的民俗文化

腊八—腊月二十三—除夕—正月初一—正月十五—正月十九

热闹喜庆团圆祥和

2025六年级下册语文教案篇8

一、复习导入，重温过年的热闹气氛。

1、听歌曲《恭喜》，回顾除夕。

2、除夕过后，春节的又一个高潮元宵节到了。元宵节最主要的活动，当然是赏灯。正如一首诗中所写的那样：满城灯火耀街红，弦管笙歌到处同。

二、走进元宵节，赏万家灯火。

1、如果说除夕是以家庭为单位的热闹，那么元宵节的灯会则是全民同庆的狂欢。认真默读第11．12自然段，你能从哪些词句中感受到灯特别的多。

2、想象一下如果你走进了老北京的元宵灯市，都会看到什么灯。（请学生结合已有经验，尽可能展开想像，如牛角灯、纱灯、玻璃灯、彩绘灯、走马灯、纸灯、冰灯等，来体会老北京处处张灯结彩，灯市如昼的热闹景象。）

3、通过朗读，把灯的多和人的高兴表现出来。

三、领悟表达特点。

1、快速浏览课文，从哪儿能体会到作者对年文化的热爱。

2、作者是怎样使春节这一民俗给我们留下深刻印象的？

（一是按时间顺序来有条理地写春节，二是有详有略）

3、对比写法。

阅读《阅读链接》中两段关于春节习俗的描写，与课文的相关部分比较一下，看看在写法上有什么不同，对你的习作有什么启发。

四、拓展总结，布置作业。

1、拓展阅读：

阅读春节各地的习俗。

2、选择和春节有关的好词佳句积累下来。

3、小练笔：

结合《北京的春节》和自己的实际写一写你是怎样过春节的。

板书设计

北京的春节

腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－正月十九

热闹喜庆团圆祥和

2025六年级下册语文教案篇9

教学目标

1.会写“宫、侯”等8个字。

2.有感情地朗读课文。背诵课文。

3.结合注释,理解诗句的意思，体会古诗描绘的景象和表达的思想感情。

第一课时

一、导入新课，激发兴趣。

1.导入新课：春色是美好的，人们希望自己的生活也如春光一样，安静美好。杜甫借花、蝶、莺来歌颂春，一起背诵《江畔独步寻花》。我们再走入春天的长安城去看看寒食节的景象吧。

2.知诗人，解诗题。

韩翃，字君平，南阳(今属河南)人。天宝进士。官至中书舍人，“大历十才子”之一。原有诗集，后散佚，明人辑有《韩君平诗集》。

寒食节是我国的传统节日，每年清明节的前1~2天，节日期间不能生火做饭。

二、读准字音，自学生字、词语。

1.自学“御、暮”两个汉字。指导学生从意义上区分“暮、幕”，从而理解“日暮”的意思。

2.指名读诗，要求读准、读通。

3.再读诗句，画出停顿、重音。

三、再读古诗，感悟诗意。

(一)连词成句，读懂诗意。

1.想想每个词的意思，遇到不会的怎么办？(查字典、看注释)

春城：指春天的京城。

寒食：寒食节，在冬至后的第105天，清明节前1~2天，节日期间不能生火做饭。

御柳：皇帝御花园里的柳树。

汉宫：这里用汉朝皇宫来指唐朝皇宫。

传蜡烛：寒食节禁火，但朝廷传赐蜡烛给公侯之家，受赐的可以点火。

五侯：这里指天子宠幸之臣。

2.把词语连成句子，小组内说说这句话的意思。

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”

暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。

“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到天子宠臣的家中。

3.全班汇报。(你读懂了什么？还有什么不懂的问题？)

(二)展开想象悟诗情。

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”

1.指名读第一句。出现在你眼前的是什么景象？(板书：飞花御柳)

2.“飞花”是什么情景？“无处不飞花”写出了花的什么特点呢？(落花随风飞舞，写出了花的轻盈美丽。)

①不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。一个“飞”字，意蕴深远。由此我们可以充分体会到诗人炼字的功夫。

②指导读出花飞柳摇的美。

③用双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。

3.交流寒食节有哪些习俗。(寒食节禁火、吃冷食。)

“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

4.日落天黑时，长安城里又是一番怎样的情景呢？指名读第二句。

5.你看到了什么？想到了什么？有什么想说的？(板书：蜡烛？轻烟)

四、补充资料，加深理解。

1.补充课前搜集到的资料，了解当时的时代背景，用自己的观点去理解这首诗的含义。

2.寒食节民间禁火，而汉宫却传烛赐火，这说明了什么？

(皇帝特许重臣“五侯”可破例燃烛并直接自宫中将燃烛向外传送，讽喻皇宫的特权以及宦官的专宠。)

五、熟读成诵，拓展延伸。

1.朗读全诗，熟读成诵。

2.课下搜集这首诗的写作背景，和同学交流你自己的见解。

板书设计

寒食

以汉喻今流露不满

第二课时

一、导入新课，激发兴趣。

1.展示牛郎织女故事图，提问：这是什么故事？请同学们讲一讲牛郎织女的故事。

2.导入新课：今天我们就来学一首跟这个故事有关的诗《迢迢牵牛星》。

3.板书课题，解释题意。(选自《古诗十九首》。作者不详，写作时代大约在东汉末年。迢迢，遥远。)

二、初读古诗，扫清字词障碍。

1.借助拼音自由读诗。同桌互读，集体交流。指导学生读好以下词语。

迢迢(tiáotiáo)皎皎(jiǎojiǎo)擢(zhuó)素手

札札(zházhá)机杼(jīzhù)脉脉(mòmò)

2.重点指导书写“素、章、盈、脉”四个生字，注意字的占格和笔顺。

3.熟读古诗，读出诗的节奏。

迢迢/牵牛星，皎皎/河汉女。

纤纤/擢素手，札札/弄机杼。

终日/不成章，泣涕/零如雨。

河汉/清且浅，相去/复几许。

盈盈/一水间，脉脉/不得语。

三、结合注释，理解诗意。

1.借助注释，理解每句诗的意思，小组内交流。

2.全班汇报。

①汇报词语意思。

迢迢：遥远。

牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。

皎皎：明亮的样子。

河汉：银河。

河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西。织女星与牵牛星隔银河相对。

擢：伸出，抽出。

素：白皙的。

札札：织机发出的响声。

机杼：织机的梭子。

章：有花纹的纺织品，这里指整幅的布帛。

零：落下。

几许：多少。

盈盈：形容清澈。

脉脉：用眼睛表达情意的样子。

②连词成句，交流每句诗的意思。

(看那天边)遥远的牵牛星，明亮的织女星。

(织女)伸出细长而白皙的手，正摆弄着织机(织布)，发出札札的织布声。

(她思念牛郎，无心织布)，因此一整天也没织成一整幅布帛，眼泪像下雨一样落下来。

银河又清又浅，相隔又有多远呢？

虽只隔一条清澈的河水，但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。

四、品读感悟，体会情感。

1.再读古诗，与同学交流诗文表达了怎样的情感。

(织女与牛郎被银河阻隔，不能相见的哀伤与不幸的情感。)

2.诗中哪些地方体现了织女的哀伤与不幸的情感？

(终日不成章，泣涕零如雨。盈盈一水间，脉脉不得语。)

五、熟读成诵，拓展延伸。

1.熟读成诵，小组交流：诗中的织女给你留下什么印象？(美丽、勤劳、孤独、哀怨、痛苦)

2.推荐阅读《牛郎和织女》。

板书设计

迢迢牵牛星

美丽、勤劳、孤独、哀怨

第三课时

一、导入新课，激发兴趣。

1.创设情境，激发兴趣。贴出图片(一个宁静、美丽的夜晚，一轮玉盘似的月亮高悬夜空)，你看到了什么？

看到月亮，你想到了什么？激发学生展开想象的翅膀。(可诵读关于月亮的古诗)

2.导入新课：今天我们就来学习另一首关于月亮的诗《十五夜望月》。

二、释题意，明作者。

1.十五夜：农历八月十五中秋节的夜晚。

2.王建，字仲初，许州(治今河南许昌)人，唐进士，曾任昭应丞、渭南尉。一生困顿，晚景尤其凄凉。早年以宫词著称，中年后，诗风转变，其乐府诗多方面地反映劳动人民的生活面貌，揭露统治阶级的暴行。语言通俗明晰，凝练精悍，风格简括爽利，善用七言歌行体。

三、初读古诗，扫清字词障碍。

1.借助拼音自由读诗。同桌互读，集体交流。

2.重点指导书写“栖、鸦”两个生字，注意“栖”字右面是“西”，不要加横。“鸦”是左右结构，注意书写时笔画的穿插避让。

3.熟读古诗，读出诗的节奏。

中庭/地白/树栖鸦，冷露/无声/湿桂花。

今夜/月明/人尽望，不知/秋思/落谁家？

四、结合注释，理解诗意。

1.借助注释，理解每句诗的意思，小组内交流。

2.全班汇报。

①汇报词语意思。

中庭：即庭中，庭院中。

地白：月光照在庭院的地上，像铺了一层白霜。

栖：歇，休息。

冷露：清冷的露珠。

湿：打湿。

秋思：秋天的情思，这里指思乡怀亲的思绪。

②连词成句，感悟诗意。

中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层白霜，树枝上栖息着乌鸦。

夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭院中的桂花。人们都在望着今夜的明月，不知那秋天的思念之情会落到谁家？

五、品读感悟，体会情感。

1.文中写了哪些传统习俗？(八月十五望月)你还知道哪些传统习俗？

2.再读古诗，与同学交流：这首诗表达了作者怎样的情感？(八月十五游子的思乡之情。)

六、总结全文，拓展延伸。

1.熟读成诵，感悟古诗表达的情感。

2.课下搜集描写中秋节习俗的古诗或思乡的古诗，与同学交流。

板书设计

十五夜望月

望月兴叹

2025六年级下册语文教案篇10

【设计理念】

１、以读、评、议为主要方式，促进学生走进作者的内心世界，深入体会作者由于时光流逝而产生的悲伤、惆怅、无奈之情。

２、以学生的生活体验与作者的感受为切入点，激发学生与作者的感情共鸣，培养学生珍惜时间、珍惜生命、提升人生价值的意识。

３、运用电教媒体创设情景，激发学生的兴趣，让学生在恬淡、优美的画卷和忧伤低沉的乐曲中受到感染与熏陶。

４、引导学生采用合作、讨论、探究的方式获取情感体验，得出自己的观点。允许学生合作讨论中发表不同的意见，实现个性化的阅读。

【教学目标】

１、学会本课六个生字，正确读写词语。

２、正确、有感情地朗读课文。摘录自己喜欢的句子，背诵自己喜欢的部分。

３、体会作者的思想感情，懂得珍惜时间。

【教学重点】

体会作者的思想感情，懂得珍惜时间。

【教学难点】

领悟作者对虚度时光感到无奈和惋惜，却又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。

【教学流程】

一、导入新课

１、“光阴似箭、日月如梭”这些词是用来形容什么的？你能不能也用一些词或者句子来形容时间？

２、学生发言。

二、总体把握

１、教师小结过度：

大家谈得真好！时间就象同学们说的那样，总是匆匆而过，不留痕迹。那点点滴滴、分分秒秒的时间究竟是怎样流走的呢？我们一起来欣赏朱自清的《匆匆》。一边听一边思考：在作者的笔下，时间是怎样流走的？面对时间的流逝，作者是什么样的心情？

２、学生欣赏课件。

３、学生划出描写时间流走的句子，有感情的朗读。

４、小组讨论汇报：作者的时间是怎样流逝的。

５、看着时间悄悄流走，作者的心情怎样？有感情的朗读相关句子。

三、讨论探究

１、小结过度：

在作者的眼中，８０００多个日子在不经意间悄然流走。那我们从出生到现在，也有４０００多个日子悄无声息地溜走，你们同作者有过同样的经历和感受吗？

２、抽学生说。

３、出示课件。（关于人一生可以做什么事的资料）

４、小组讨论交流：

时光既然如飞驰的马车，匆匆而过，我们该如何把握好分分秒秒的时间呢？

５、学生用座右铭小结本环节。

四、进入角色

１、学完课文，你想象一下，假如你是作者，你会在怎样的环境里怎样读这篇文章？

２、抽学生读。其他学生评议。

五、小结质疑

１、学过这篇课文，你知道了什么？你还想知道什么？

２、学生回答。

六、课外延伸

课后读一读朱自清的《绿》、《春》、《荷塘月色》。

2025六年级下册语文教案篇11

一般常态教学目标：

通过“读—述—析 ”的形式，让学生能够用自己的语言讲述这个故事，理解本文的写作特色，学习先作分析再下结论的说理方法。

基础知识积累目标：

积累重要的文言实词( 器、用、恶、妖等)，结合上下文，理解词语的意思。

阅读需要突破的核心问题设计：

荀子是怎样一步一步分析“言”和“行”的关系?他认为“言”和“行”之间是怎样的关系 ?

口语训练的设计：

有感情的朗读，背诵。结合自己的生活实际说说“行”应该包括哪些内容|?

写作训练的设计：

把本文改写成一篇现代汉语的议论文。

教学过程：

一、 导入：

让学生交流其预习作业：查找关于荀子的资料。

二、 自读课文：

1、 借助注释和工具书自读课文。

2、 交流互答自读中的困难、

3、 梳理积累重要的实词。

三、 复述课文：

请学生尝试用自己的话来复述本文(先小组讲述再抽选讲述)。

四、请学生思考、讨论 ：(1) 作者将“言”和“行”的表现分成了几类?(明确：四类)

一、 能言、能行

二、 不能言、不能行

三、 能言、不能行

四、 言善、行恶

(2)对这四种情况作者分别是什么态度?(请分别用一个字概括)

明确：敬、爱、任、除

(3)我们很容易看出作者对“能言、能行”者的赞美和“言善、行恶”者的厌恶，那么另外两种人作者是否全盘肯定或者全盘否定呢?为什么?从中你明白了什么?(学生讨论交流)(明确：辨证的看事物，取长补短)

五、口语训练：说说荀子认为“言”和“行”应该是怎样的关系?你如何认为?

结合日常生活：说说文章中的道理。

六、熟读、背诵本文：品味本文“先分析再下结论”的说理方法。

七、作业：

推荐阅读荀子的其它文章：《劝学》体会荀子议论性文章的严密结构和有力论证。

完成“抄、释、译”作业和练习册。

附：电子课文 口能言之，身能行之

《荀子》

口能言之，身能行之，国宝也，口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。

2025六年级下册语文教案篇12

教学目标：

知识和能力目标

1.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力;

2.了解《论语》的有关知识，明确其在历的价值。

3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。

过程和方法目标

1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。

2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

情感态度和价值观目标

通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

教学重点：

1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

教学难点：

理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

教学方法：

诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法。

教学准备：

多媒体课件

教学用时：

三课时

教学要点：

学习、理解并背诵前三则

教学步骤：

一、导入

同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。

二、作家、作品简介

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。

三、初读前三则，扫除语言障碍

人不知而不愠(yùn) 不亦说(yua邑)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎

1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

2.学生自由朗读，齐读。

四、探究学习、理解并背诵前三则

第一则

子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

1.结合注释理解课文，把握重点字词。 时：按时; 说：愉快、高兴; 朋：志同道合的人; 知：了解; 愠：发怒、生气; 君子：道德上有修养的人。

2.小组合作翻译 译文 孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”

3.理解这则文字所讲内容。 第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。

4.朗读、背诵。

第二则

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

1.结合注释理解课文，把握重点字词。 三：多次; 省：反省; 为：替、帮; 谋考虑事情; 忠：尽心竭力; 信：真诚，诚实; 传：老师传授的知识; 习：温习。

2.小组合作翻译 译文 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否诚实呢?老师传授的学业是否复习过呢?” 3.理解这则文字所讲内容。 讨论思想品德修养。

4.朗读、背诵。

第三则

子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

1.结合注释理解课文，把握重点字词。

(1)有：同“又”。

(2)立：站得住的意思。

(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

(4)天命：指不能为人力所支配的事情。

(5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。

(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思;逾，越过;矩，规矩。

2.小组合作翻译 译文 孔子说：“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

详解 孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”

3.理解这则文字所讲内容。

在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。 拓展：“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古来稀，八十为耄耋之年”常用来指代年龄。

4.朗读、背诵。

作业布置：

复习、背诵前三则。

2025六年级下册语文教案篇13

教学目标

1.正确、流利有感情地朗读课文。

2.理解课文内容，深入体会小人鱼的内心活动，感受她执著地追求幸福生活的精神和勇敢、善良的品质。

3.认识生字“娶”，积累课文中的好词佳句。

教学重、难点

体会小人鱼的内心活动，感受她执著地追求幸福生活的精神和勇敢、善良的品质。

教学时间

1课时。

教学过程

一、简介作者、激发兴趣

1. (课件出示美人鱼的铜像)在丹麦首都哥本哈根入口处的海面上，有一座铜像冒出水面——它告诉人们这就是丹麦。但铜像既不是丹麦的开国元勋，也不是丹麦某一个王朝的杰出英雄，而只是一个普通的女孩。她坐在一块石头上，若有所思地望着大海。她在沉思什么呢?谁也猜不出来。她没有腿，只有一条鱼尾。原来她是人鱼 ——“海的女儿”，是丹麦作家安徒生所写的一篇童话中的主人公。丹麦人民就是以这种方式来表达对安徒生的崇敬。说起安徒生，同学们的话比我还多，说说你对他有哪些了解?

2.生交流搜集到的有关安徒生的资料。

3.过渡：安徒生一生中共写了170多篇童话故事，读过的每个作品都给我们留下了很深的印象。今天让我们再一次走进他的童话世界。(板书课题)

【学生交流查阅的资料，丰富、共享资源。同时，激发学生阅读兴趣，为下面的阅读做准备。】

二、初读课文，整体感知

1.用自己喜欢的方式读课文，要求读正确，读流利。

2.浏览课文，思考课文的主要内容，理清课文思路。

读书后汇报交流，教师相机与学生共同梳理：课文主要写了小人鱼勇敢地追求自己的幸福，但是，为了不伤害别人的生命，不仅放弃了爱情，还献出了自己宝贵的生命的感人故事。

按照事情的发展顺序，全文可以分成这样几部分：

(1)故事的序幕：引出本文的主人公——憧憬人间幸福生活的小人鱼;

(2)故事的开端：小人鱼救出王子，并爱上王子;

(3)故事的发展：小人鱼为获得王子的爱情而忍痛服药，变成人形;

(4)故事的高潮：小人鱼的爱情失败，但又不愿加害王子;

(5)故事的结局：小人鱼化成泡沫;

(6)故事的尾声：小人鱼超生到精灵的世界。

三、再读感悟，加深体会

1.指名读文前提示，明确阅读任务。

(1)小人鱼在追求幸福的过程中，承受了哪些痛苦?最后她成功了吗?

(2)这个故事的结局让你感悟到了什么?

2.学生默读课文，思考上面的问题。在相关的段落旁可以做适当的标注。

3.学生交流读书收获。

在交流的过程中，重点引导学生体会小人鱼矛盾而复杂的内心活动，感受小人鱼的善良以及对幸福生活的追求。

重点语段的预设：

(1)“小人鱼知道了这个消息，觉得她的心在碎裂。她知道王子结婚后，自己就会变成泡沫。为了王子，她离开了她的家庭，她交出了她美丽的声音，她每天忍受着巨大的痛苦，然而王子却一点儿也不知道。”

“心在碎裂”，极言小人鱼的伤心和委屈。为了王子，离开了家庭，她承受着离家之痛;为了王子，被贪心的巫婆要去了美丽的声音，她承受变哑无声之痛;为了王子，鱼变人，她承受着肉体之痛;她所做的一切王子却一点也不知道，她承受着感情之痛;用王子的血可以复活自己，要么自己死去变成泡沫，她承受着生命抉择之痛。

(2) “小人鱼掀开紫色的帷帐，看到那位美丽的新娘把头枕在王子的怀里睡着了。她向尖刀看了一眼，然后又把目光转向王子。刀尖在小人鱼的手里抖动着。忽然，小人鱼把刀子远远地向浪花里扔去。……小人鱼最后模糊地看了一眼王子，然后跳到了海里，她觉得她的身体在一点点融化成为泡沫……”

看新娘，这是夺走她幸福的女人;看尖刀，把目光转向王子，要么用王子的血让自己复活，要么自己死去变成泡沫;“刀子在小人鱼的手里抖动着”，具体的描写，细致地刻画出小人鱼复杂而矛盾的心理。在这生命抉择的时刻，善良、崇高的小人鱼选择了自己化成泡沫。“最后模糊地看了一眼王子”，她是在向自己深爱的人诀别，向自己的生命诀别。

在讨论“最后小人鱼成功了吗”这个问题时，要允许学生个性的理解：可以说她没有成功，因为她没有得到王子的爱情，王子与别人结婚了，而她自己变成了海上的泡沫;也可以理解为她是成功的，尽管最后小人鱼变成了海上的泡沫，但是在追求爱情和幸福的过程中，因为她的勇敢、善良，被超生到了精灵的世界，她的精神，在这个世界上永存。

四、读写结合、感情升华

1.选择课文中自己感兴趣的段落，有感情地朗读。

2.练笔：小人鱼变成了透明的小天使在天空飞翔着，在世界的上空撒播着快乐微笑和爱心……小人鱼会想些什么，做些什么呢?请你试着写一写。

五、拓展延伸

1.阅读《小学语文阅读资源》中的选文《谁是最可爱的人》，读后和同学交流自己的感受。

2.课外阅读《安徒生童话》，在阅读欣赏课上再交流读童话的心得。

2025六年级下册语文教案篇14

教学目标：

掌握孟子的文学常识及其政治主张，准确把握文章的写作意图推行孟子心中的仁政。

理清论证思路，掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。

体会论证过程中双重否定句、排比句的表达效果。

教学重点：掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。

教学难点：准确把握文章的写作意图，掌握通过类比论证、正反论证、举例论证的方法证明观点的方法。

教学流程：

一、导入

1、复习：儒家学派的创始人是谁?

儒家学派的核心思想是什么?

你认为什么叫做“仁”?

2、孔子处于春秋末期，春秋之后就进入了战国时代，“战国”二字体现了当时怎样的时代特点?你认为战国的国君最关心的是什么?

3、身处战国的孟子是继孔子之后儒家的又一位代表人物，面对一心只想通过战争征服他国的战国君王们，智慧又擅长辩论的孟子会用什么办法来推行儒家“行仁政，爱百姓”的政治主张呢?他是怎么把齐桓公、晋文公、梁惠王、滕文公等各国君主 “骗”得一愣一愣的呢?今天我们这节课与其叫《天时不如地利》，不如叫做“狡猾的孟子”

二、初读课文、翻译疏通

1、自读课文，读出孟子向君王游说说理时的自信。

2、集体朗读，读出说理的气势，注意排比句的朗读方法。

3、同学互译，圈划不理解的字词句，互助解答

4、指名翻译，重点强调。

城、郭、是、池、环、兵、委、去、域、亲戚、至、顺

畔、夫

三、把握中心

1、你认为孟子写这篇文章的真实目的是什么?(是为了教君王如何攻击别的国家吗?)从文章中哪些句子可以读出孟子的真正想法?

天时不如地利，地利不如人和。

得道者多助，失道者寡助。

2、“道”的本意是“道路”，后来引申为“方法、法则”的意思。结合孟子的政治主张，你认为孟子这里谈到的“人和”之“道”具体指什么?

施仁政、民贵君轻——爱百姓

这是使天下太平，百姓安居乐业的“道”

3、本文的论证中心是“天时不如地利，地利不如人合”，要表达的道理是“得道多助，失道寡助”，写作的意图是规劝当时的统治者施行仁政。

4、作为一篇议论文，一般会有提出论点、分析论证、得出结论的议论过程。本文孟子是如何提出论点、分析论证、得出结论的?再读文章。

四、论证过程

1、在战乱不止，各国之间你死我活的战国时代，如果说施行仁政的大道理，君王会不会采纳呢?善辩又有些“狡猾”的孟子采用了什么办法?

通过军事引起君王的兴趣，再通过层层说理慢慢将君王引入自己设下的“仁政”的“圈套”。

2、孟子是如何从军事角度说明“天时不如地利，地利不如人和”的?第二小节、第三小节与第一小节之间是怎样的关系?

举出事实论据，分别举例论证：天时不如地利;地利不如人和。

3、第二小节与第三小节论述的角度有什么不同?孟子在这里使用双重否定句想要起到怎样的表达效果?

正反论证，加强说服力。 双重否定句增强语气。

4、你认为为什么在天时、地利、人和这三者中，人和的作用?

内因是事物发展变化的依据，外因是事物发展变化的条件。 内因决定外因。

有了“人和”，其他问题能够通过集体的智慧和力量迎刃而解。

5、孟子讲完军事之后，将“人和”最重要的道理类比到了治国的领域之中，在第四小节作者主要采用了讲道理的方法，属于道理论证。文中的排比句起到怎样的表达效果?

道理论证;增强语势，更有说服力

6、那么孟子认为怎样才能“人和”呢?孟子又是如何进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理的?

正反论证。

7、至此你认为孟子的道理说清楚了吗?请理出孟子的论证过程。

8、“故君子有不战，战必胜矣”这句话是主张打仗的还是不主张打仗的，为什么?

看似教君王怎么打仗，其实文字背后的意思是说，真正的君子是不会随随便便打仗的，君子爱好和平，只有万不得已才打仗，如果君王热衷于打仗，那你就不是君子——可见孟子的“狡猾”

五、复习总结

1、请同学们回顾以下，孟子是怎样从吸引君王的兴趣开始一步一步引导君王，最终把君王引向孟子实行“仁政”的政治主张的?

君王听说孟子要谈论打仗的办法，一定认真聆听，经过孟子从正反两个方面举例论证，以及从军事类比到治国方略，便会被孟子严密的论证牵着鼻子走，打心底里认为要打胜仗，治理好国家确实需要“人和”。这时，落入孟子事先布置好的圈套的君王自然而然就要追问“人和”的方法到底是什么了。孟子提出了“得道多助，失道寡助”的道理并从正反两个方面加以论述。

2、通过这篇文章，你学到了哪些论证自己观点的方法?

3、联系实际生活，谈谈你从“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”中获得了哪些启示?

2025六年级下册语文教案篇15

教学目标：

1、了解诸子百家及《吕氏春秋》的有关文化常识，掌握文中的文言实词。

2、通过对比阅读掌握中国古代寓言故事篇幅短小，先叙事后议论的特点

3、把握文章的中心思想及其显示意义，并培养创造性扩写的能力

教学重点：落实文言实词;通过对比阅读掌握中国古代寓言故事特点。

教学难点：理解文章的中心思想并理解其显示意义

教学过程：

一、导入

1、背诵《论语八则》，思考：《论语八则》《天时不如地利》有什么相同点?

2、后世儒家给孔子和孟子的尊称分别是什么?(圣人，亚圣)

3、你还知道春秋战国时期诸子百家中的哪几家?能否说说他们的代表人物?

儒家：孔子、孟子、荀子——《论语》《孟子》《荀子》——礼乐仁义

道家：老子、庄子——《老子》《庄子》——自然、无为

墨家：墨子——《墨子》——兼爱、非攻

法家：韩非——《韩非子》——严刑峻法

兵家：孙膑——《孙子兵法》——战胜

名家

阴阳家

农家

小说家

纵横家

杂家：吕不韦——《吕氏春秋》——博采众长

二、介绍《吕氏春秋》

1、秦国吕不韦组织门客所著。吕不韦原来是一个大商人，后来成为了秦国的丞相。他广招门客，据称有三千人之众。吕不韦让他们各抒己见，相互讨论，最后写成了《吕氏春秋》

2、《吕氏春秋》包含了政治、经济、文化、哲学、伦理、军事、医学、文学等各方面的庞杂理论体系。《吕氏春秋》综合诸子百家，总结历史经验，为秦国统一中国建立中国历第一个中央集权的国家奠定了思想基础。

3、《吕氏春秋》行文简短精炼，直击要害，往往用小故事小寓言来揭示道理。吕不韦在写完这本书后，将它挂在城门口，说谁能将这本书添上、去掉、删改一个字，就可以立即赏赐千金。结果很久都没有人敢来领赏，这就是“一字千金”的故事。

三、初读《引婴投江》《刻舟求剑》

1、学生齐读，读出作者的态度

2、自读课文，说说这两篇文章讲了怎样的事?作者有怎样的态度?

3、翻译课文

四、比较阅读

1、这两则故事同属于《吕氏春秋——察今》这一章节中，说说这两篇文章有什么相同之处?(可从针对的错误情况、作者的态度思想、文章写作结构特点、文章语言特点等方面考虑)

A、针对的错误：以不变的僵化的眼光看待问题

B、作者的态度：批判否定，认为人的思想要随着事物的变化而变化。

C、写作思路：先叙述错误可笑的事件，进而指出他们的错误，最后提出自己的观点。

D、结构特点：先叙事，后议论

E、语言特点：通过反问句、双重否定句加强语气。

2、这两则故事有什么不同之处

a、针对的错误：前者是以僵化的眼光看待不同的事物，后者是认为事物是不会发展变化的，以一成不变的眼光看待同一事物。

b、语言特点：前者设问句，后者双重否定句。

3、你认为作者写这两篇文章的用意是什么?

4、你认为文中所说的道理到现在还有显示意义吗?你能结合当下的例子或自身的经历谈一谈吗?

五、拓展迁移

1、阅读《循表夜涉》，归纳异同，理解最后一段“先王之法”的意义。

荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣;荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主，法先王之法也，有似於此。其时已与先王之法亏矣，而曰“此先王之法也“而法之以为治，岂不悲哉?

2、通过练习课堂复习文中字词

3、扩写文中两则故事其中的一则，使得故事更有趣，更有意义。

2025六年级下册语文教案篇16

教学目标：

1、朗读课文，体会水乡茶居的诸多变化。

2、领会“草草杯盘共一欢，是水乡人生活中的诗”这句话的丰富内涵，理解作者从喝茶品茶这一中国古老的国粹中所寻觅到的社会变革的踪影和水乡人高雅的生活情趣。

3、品读文章的精彩语句，享受美文的艺术魅力。

教学重点：

品读关键语句理解作者从喝茶品茶这一中国古老的国粹中所寻觅到的社会变革的踪影和水乡人高雅的生活情趣。

教学难点：

理解“草草杯盘共一欢，是水乡人生活中的诗”这句话的丰富内涵。

教学过程：

一、导入课文：

二、作者简介：杨羽仪(1940-20__)，广东宝安人，当代作家，中国作家协会会员。

三、沉浸文本、品读赏析：

(一)思考：

1、作者在介绍水乡茶居的生活时，引用了哪句诗作为线索贯穿全篇的?

2、“草草杯盘”在文中是怎样体现的?

3、既然把水乡茶居用“草草”一词来形容，可见其小而简，但是为何又缀以“共一欢”?此欢何来?

4、作者为什么把这种“草草杯盘共一欢”称作是水乡生活中的诗呢?

5、由此可见，作者在这喝茶品茶的国粹中寻觅到的是什么呢?

(二)讨论：

(1)为什么说“叹”茶不是品味着食物，而是品味着生活?

(2)“茶越冲越淡了，话却越说越浓”一句中，“淡”和“浓”含义分别是什么?

(三)赏析：

1、散读课文，选择最让你陶醉的语句。

2、点评你陶醉的理由。

3、齐读语段，品味文章的艺术魅力。

四、拓展延伸：

请设想一下，如果你现在身处茶室，围绕校园生活，和你的左邻右舍聊一聊。

交流聊天内容和感受。

五、总结：

六、作业：

1、阅读散文《品茗》，完成练习。

2、双休日闲暇时刻，泡壶茶，看一看，品一品，想一想，写一写。随笔《茶的联想》。

2025六年级下册语文教案篇17

教学目标

1、熟读、背诵课文。

2、理清课文脉络，学习先分析后下结论的写作方法。

3、理解课文内涵，激发学生对中国传统文化的浓厚兴趣。

教学重点

熟读、背诵课文，理解课文的深刻内涵，学习用现实生活中的事例来说明课文阐述的道理，激励学生刻苦“修身”，身体力行，努力成为国家可用之才。

教学难点

理解荀子所述的“言”和“行”之间的关系，领悟先哲识“人”、用“人”的智慧。

说明：

中国传统文化历来重视“行”，强调“做”的重要性，且强调从我做起，身体力行。这方面从孔子开始就有许多名言，至今流传在老百姓的口头上，成为主流文化中的亮点。如，君子敏于事而慎于言;听其言而观其行;其身正，不令而行，其身不正，虽令不从;桃李不言，下自成蹊;踏实做事，从自己做起，是超越时间空间的“通行证”;能做之人永远是国宝、家宝、单位之宝等。本文阐述的道理也是如此。教学时，在引导扫除文字障碍，理清课文脉络的基础上，重点启发点拨学生围绕作者的四种态度，结合自己的阅读体验和生活实例，体会作者所述的“言”和“行”之间的关系，理解文章的深刻内涵。整个教学过程渗透大语文教学观，着力引领学生熟读精思，沟通文本与生活的联系，努力唤起体验和感受，逐步将先哲智慧化为自身的精神养料，同时，激励学生汲取中国传统文化的精华，刻苦“修身”，身体力行，努力成为国家可用之才。

教学过程

教学环节

教师活动预设

学生活动预设

设计意图

激趣导入

由言善行恶的大贪官成克杰说起，激发学生从文中找出晏子对言善行恶者的态度，让学生明白文本与我们的生活很切近。

速读，指出晏子对言善行恶者(国妖)的态度：“除”

用身边大贪官的事例导入，激发兴趣，并用课文中先贤的评价例证，拉近文本与生活的距离，为课文学习投入情感准备。

整体感知

采取“整体—部分—整体”的活动过程，引导学生扫除文字障碍，理清文章脉络，整体把握文章。

默读、诵读，疏通课文，把握文章大致内容和脉络结构：课文先分析人的“言”和“行”的四种表现，再分别表明四种态度。

用读和交流的方式，让学生初步掌握课文的宏观语境，进而把握微观语境，这是阅读感悟的第一步。

研读探究

针对“言”和“行”的四种表现引导学生体会晏子这样依次排列的原则。

中国传统文化历来重视“行”，强调“做”的重要性，从古至今，有许多名言阐述这个道理，请学生讨论补充。

针对晏子对 “言”和“行”的四种表现所持的不同态度，要求学生结合自己的阅读体验和生活实例来说明课文阐述的道理，领悟先哲识“人”用“人”的智慧。

诵读，质疑，讨论。参考提示——

对于“言”和“行”的四种表现的排列，晏子强调的原则：“行”是最重要，且强调从自我做起，身体力行，所以四种表现的依次排列是“等而下之”的。

晏子对于四种表现所持的态度可谓爱憎分明：“不能言”而“能行”的人和“能言”而 “不能行”的人，虽然各有长短，但毕竟也是可用之才，都值得“爱”和“任”;最值得发自内心敬重的是既“能言”又“能行”，言行一致，说到做到的人;“言善”而“行恶”的人，如成克杰之流，欺骗性大，流毒之深，应该铲除。

此环节是课堂教学活动的主体，围绕关键词“表现”和“态度”，精心设计几个有坡度的问题，涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。经过研读、质疑、讨论、感悟等环节，学生当堂熟读成诵，文章阐述的道理也能逐步了然于心。

拓展延伸

假如你是一个招纳人才的人，面对“不能言”而“能行”和“能言”而 “不能行”的两种人，你会作出如何的选择?为什么?

根据自己的阅读体验和生活实例，讨论、交流。

尊重学生个性化的阅读，既强化对课文内涵的理解，又是对其进行发散思维和迁移能力的培养。

课后作业

布置写一则短文，谈谈对“口能言之，身能行之，国宝也”这句名言的感受。

回家完成

以读促写，以写促读，激励学生刻苦“修身”，努力成为国家“可用之才”。

思路点拨

此文先分析人的“言”和“行”的四种情况：能言、能行(国宝);不能言、能行(国器);能言、不能行(国用);言善、行恶(国妖)，再分别表明自己的敬、爱、任、除等四种态度，脉络清晰，文字障碍较少，学生借助注释和工具书，反复诵读，能够把握大致内容。但学生要真正理解其阐述的深刻道理，却不易。教学时，充分利用现实生活中的鲜活实例来辅以说明，能使抽象的道理形象化，生活化，通俗易懂。如，对“国器”、“国用”和“国妖”可以这样理解：“国器”往往是“君子讷于言而敏于行”的人，虽然他们不会头头是道、天衣无缝地长篇大论，然而却是以不善辞令、多做实事、身体力行、踏实苦干来处世立命的，他们是真正默默无闻的实干家;“国用”是有思想、有主见、有韬略，懂策略的士人，他们在总体上来看，是“谋士”角色;“国妖”则表现为口是心非，口蜜腹剑，言善行恶，伪善真恶，有时大奸似忠，道貌岸然，其实是一伙奸滑小人，无耻歹徒等。

练习举隅

1、 解释下面句子中指定的实词。

①口能言之，身能行之 行　　 　　 ②国器也　 器　　 　　　③国用也　 用

④治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖 敬　　 　爱　　 任　　 　除

2、当前社会上有这样一种“马论”：苦了当牛做马，肥了溜须拍马，亏了单枪匹马，牵就害群之马，冷落千里宝马。对于这种似乎很偏激的说法，你是怎么看的?

3、有人说，现代社会需要善辩之才，会说就行，对此，你是如何看的?

2025六年级下册语文教案篇18

教材简析

《北京的春节》是六年级下册第二组的第一篇课文。本文作者──著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，以时间为经线，以人们的活动为纬线，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好。情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿，也表达了作者自己对传统文化的认同和喜爱。

第二单元的主题是“民风民俗”。对于“民风民俗”的学习，学生虽然学习过一些：如二年级下册的《难忘的泼水节》等，但并不是主题的深入学习。本文是本组课文的第一篇课文，作为单元的开篇课文，在教学中我们要引导学生学习方法：一是引导学生通过走进课文、阅读“阅读链接”的资料和搜集资料，了解一些关于北京的春节的传统民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。二是让学生通过品读课文、对比阅读进一步了解文章的表达方法，体会作者怎样谋篇布局，准确用词，生动表达。为以后的课文学习作好学习迁移的准备。

教学对象分析

六年级的学生已具有一定的自学感悟能力，能把握课文的主要内容，体会文章表达的思想感情，并能对课文中不理解的地方提出疑问，初步感受作品生动形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐。而本文语言大师老舍用那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，语言和北京春节民风民俗的理解，对于南方的孩子们是不容易的。且课文详略得当的表达方法运用及其好处，学生的理解也具有一定的难度。

教学目标

(一)认知目标：

1.学会本课十四个生字，正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。

2.有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。

3.学习按一定的顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。

(二)能力目标：

1.培养学生读中理解，读中想象的能力。

2.提高学生阅读的速度，培养学生阅读理解能力。

(三)情感态度目标：

感受老北京过春节的习俗，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣。

教学重、难点

(一)了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。

(二)学习按一定的顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。

教学策略

读中感悟法、比较阅读法。

教学准备

(一)多媒体课件。

(二)学生课前准备：1.搜集关于春节的诗歌、童谣等。2.搜集各地过春节的民风民俗。

课时安排：二课时

【主要目标要求】：

1.学会本课十四个生字，正确读写生词。

2.正确流利地朗读课文，理解生词的意思。

3.理解课文内容，了解写作的顺序。

4.了解老北京春节前的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。

【教学过程预设】

一、谈话导入，共话春节，激发心中兴趣

(一)学生汇报搜集春节的资料。

师：(播放贺年曲)春节，一个万象复苏、草木更新的节日，一个欢乐祥和的节日，一个隆重而传统的节日，关于春节同学搜集了哪些资料，跟同学分享。关于春节的来历。

1.学生汇报搜集关于春节来历的资料。

2.学生汇报搜集关于春节的诗歌、童谣等。

(二)出示北京春节童谣，导入课文

1.齐读童谣。

相关童谣：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年;腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三;二十三，糖瓜粘;二十四，扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。)

2.导入课文。

师：这就是北京的春节的写照。很有特色是吧，也想到北京去过个春节是吧。今天，我们就跟随作家老舍，走进老北京，过一个京味十足的春节，感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。

二、整体感知，理清过程，了解写作顺序

(一)学生自由读课文，提出学习要求：

1.读准字音，读通句子，不理解的地方作上记号。

2.北京的春节给你的印象是什么？

(二)反馈检查：

1.学习生词，指导书写。

2.解决疑难。

3.交流对北京春节的感受。

(三)浏览课文，理清顺序。

1.北京的春节是从哪一天开始，到哪一天结束？

2.了解课文内容，理清课文的顺序。

师：在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的将北京的风俗写清楚的？(按顺序填写在下表的时间栏内)

3.学生汇报。

4.了解课文的写作顺序。

三、品读感悟，细赏风俗，体味特色文化

1.品读“腊八”

(1)学生汇报表格填写内容。

(2)引导学生通过品读语句，感受风俗特色，领悟作者语言的特点。

①这不是粥，而是小型的农业展览会。

A换词理解“农业展览会”。

B联系腊八粥的材料理解“农业展览会”，体会老舍语言的朴素与幽默。

C指导朗读，让学生感受腊八粥不仅是一种食品，更是独具北京传统的一种文化。

②到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。

A引导抓住“翡翠”、“色味双美”，体会作者叙述的精妙。

B指导学生联系资料谈谈北京关于吃饺子的风俗。

2.品读“二十三”

(1)学生汇报表格内容。

(2)引导学生通过品读语句，感受风俗习惯，领悟作者语言的特点。

四、小结，布置作业

(一)教师总结延伸。

(二)布置作业：

1.有感情地朗读课文。

2.构思如何开展调查“民风民俗”的活动。

2025六年级下册语文教案篇19

教学目标：

知识与技能：

1.朗读课文。学会本课生词。

2.理解课文内容，体会__的崇高精神。

过程与方法：

1.通过分角色朗读、圈划等学习运用语言、神态和动作表达人物身份特征和思想感情的方法。

2.展开小组讨论，说一说__是个怎样的人?

3.让学生通过学习课文，正确理解物质生活与精神追求之间的关系。

情感、态度与价值观：

体会__同志甘于清贫的可贵品质，感受他坚定的革命志向和崇高的共产主义信仰。

重难点分析：

1、学_甘于清贫的革命精神。

2、正确理解物质生活与精神追求的关系。

课前准备：

课件、搜集有关于__的故事。

教学过程

第一课时

一、介绍人物，讲述故事，新课导入。

1.讲述__的故事。(注重他在狱中的经历，强调他的为人品质。)

课件展示

2.__是一个怎样的人?

二、初读课文，整体感知。

1.解题：何谓“清贫”?

出示课件

学生先尝试解释，然后通过查阅工具书和讨论，确定“清贫”的意思。

课件展示

2.自读课文，整体感知课文主要内容。课件出示学习提示：

(1)自读课文，要求读正确、流利。

指名读课文，教师检查学生认读生字的情况，相机进行矫正。

(2)思考：课文描写了一件什么事?

3.学生汇报交流自学情况，教师引导学生理清文章的脉络。

课文的主体是“一桩趣事”，是详细介绍的。

课文的开头和结尾是总体介绍自己的观点和情况。

三、品读“趣事”部分，朗读对话，品味语言，加深理解。

1.自读课文第2-8自然段。简要说出这部分写了一件什么事?

2.找出“我”与“士兵”的对话内容，同桌分角色朗读。

课件展示

3.点评：读得怎样?该怎样读?为什么要这样读?

教师要指导学生体会国民党士兵的凶恶、贪婪，体会__的从容、淡定和对国民党士兵的蔑视。

4.圈划最能体现人物性格、品质、心理的语句，说说它们的作用。

课件展示

教师注意引导学生关注和体会重点词句。可以从以下角度来体会：

(1)体现国民党士兵贪婪的;

(2)体现国民党士兵凶狠的;

(3)体现__从容镇定的;

(4)体现__清廉为公的;

(5)体现__对敌人蔑视的。

第二课时

一、复习巩固。

1.认读重点生字新词。

2.复述一件“趣事”。

教师了解学生对第一课时所学内容的掌握情况。注意指导学生复述故事时人称的变化。

二、品读课文，体会人物品质。

1.品读课文第1自然段。让学生谈谈感受。

课件展示学习提示：

从课文的第一段中，你读懂了什么?联系有关的语句来谈一谈。

学生谈感受时可以从__的角度来谈，也可以从革命者的角度来谈，还可以从共产党与国民党的对比的角度来谈。

2.品读课文的第9自然段，思考：

对__“家底”的补充叙述有什么表达作用?。

课件展示

3.品读课文的最后一个自然段。练习前面的内容说说对这段话的理解。

教师注意让学生关注这样几个点：

(1)__的“清贫”与“洁白朴素”，体现在哪些地方?

(2)“战胜困难”又体现在什么地方?

三、升华认识，拓展探究。

教师引导学生思考，并讨论交流：

1.__为什么要坚持一种“清贫”的生活态度?

课件展示

2.“清贫”的生活对于革命者到底有什么意义?课件展示

3.有人说__烈士“清”而不“贫”，你同意吗?请谈谈你的理解。

课件展示

四、拓展延伸。

1.阅读郭沫若盛赞__烈士的话。

课件展示

2.小话题。

思与辩：在提倡全面小康的时代，“清贫”精神还需要吗?

课件展示

2025六年级下册语文教案篇20

一、教材分析

这篇课文写了作者身处美丽的索溪峪，感受到的是一个字野：山野，水野，动物野，游人野。作者选取独特的视觉，描绘了张家界索溪峪独特的美景，表达了畅游于大自然时愉快的心情。

这篇课文脉络清楚，过渡自然。从远处落笔，先写山具有一种天然的美，野性的美；然后由远到近，有山及水，发现水是从深山中蹦跳而出的，充满着野孩子的灵性；当然一词，又引着读者一起领略了小动物那十足的野性；行文到最后，不惟山水和小动物，连行走在其中的人们也变野了。轻松流畅的笔调，活泼生动的语言，让读者充分领略到了索溪峪的野。文章通过写索溪峪的奇丽风光，赞颂了索溪峪的天然的野性美，抒发了作者畅游其间的无比愉快的心情。

二、学情分析：

通过五年的语文学习，学生已经养成了良好的阅读习惯。能够自主预习，自主识记生字词。会简单的复述课文。但对关键的词句还不会正确的理解。

三、教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，感受索溪峪风景区天然野性的自然风光，激发学生对大自然的热爱之情。

2、领悟作者抓住景物特点先概括在具体描写的表达方法。体会作者通过想像和联想来表达对索溪峪美的独特感受。

3、感受索溪峪风景区天然野性的自然风光。

四、教学重点、难点：

使学生了解文章用拟人的写法，不但写出了索溪峪的野性美，还表达了作者对纯朴自然风光的向往和赞叹之情。

五、教学目标设计说明

这篇课文是本组课文的最后一篇，通过这组课文的学习，要培养学生热爱自然的美好情操，引导学生体会作者如何进行观察、如何展开联想和想象，表达自己独特的感受；品味优美的语言，通过练笔的形式丰富语言的积累。因此，我把教学目标的重点放在多读感悟，抓住重点语句的理解来教学课文，并把三维目标统一起来。

六、教学过程：

（一）、复习引入新课

1.师:让我们轻松走入课堂,回顾刚刚学过的一篇课文。《草虫的村落》一课给你留下了怎样的印象？你积累了那些好词佳句？（学生自由发言）

2.这一节课我们将游赏索溪峪,看看作者曹敬庄又是怎样给我们介绍索溪峪的美景的?(板书课题)

3、野字为什么加引号?什么意思?在文中寻找答案。

[复习回顾,一方面可以积累文中的好词佳句,另一方面回顾写法、进行知识迁移。]

（二）、检查预习,理清思路

1.读准字音,扫清障碍,出示:荡涤.老叟.不拘一格.绵亘蜿蜒等词。

2.学生开火车读、齐读。

3.检查读文,指名读,思考：课文从哪几方面写出索溪峪的野?

4.学生汇报并板书:山野、水野、野物野、人野。

5.师:在文中哪些找到答案的画一画、读一读。想想这些句子有什么特点?(总起句)再看一看,开头和结尾,你发现了什么?(总分总结构)

[通过检查预习,初读理文,理清文章的脉络,领悟作者的布局谋篇的写法特点，初步体会索溪峪的野]

（三）、交流体会、合作探究

1.师:

同学们,你们真了不起,作者的思路被你们摸透了,文章的结构被你们理清了,那么通过预习.你们也一定对索溪峪的野有自己的体会,现在就请你把你的读书体会和不懂的问题与你的伙伴交流探讨。

(点击课件,出示问题：交流预习收获，探究作者是怎样写出索溪峪的野的？)

2、小组合作学习，教师巡视指导。

3、学生汇报小组学习收获,老师相机点拨、指导朗读,体会索溪峪的野,领悟作者的表达方法。

（四）、图文结合,谈野论野

1、自由读课文，画出你认为最能体现野的句子。

2、让四名同学，分别朗读野山、野水、野物、野人这部分课文，其他同学边听边想，作者是按什么顺序写景的？画出课文中每一部分的中心句。

3、自己读野山的描写。画出课文中描写索溪峪的山的样子和形状的词语。画出描写山的惊险的词、句。

4、读野水的美景。

（1）从深山中蹦跳而出的野孩子是什么意思？

（2）作者是怎样描写山路和索溪峪的关系的？

（3）说说你觉得作者这样描写野水的景色有趣吗？为什么？

（五）.指导学生有感情地再次读课文，读出索溪峪的野。

引导学生体会在描写中，景物描写得越美，越生动，感情就抒发得越真挚，越充分。

（六）.齐读第五部分课文。

1、全无了市井中的那股俗气这是什么意思？

2、人们总结了一句谚语是怎么说的？

3、课文最后一句话表达了作者怎样的思想感情？

小结：作者这样写，既是总分总的结构方式，使文章脉络清晰。通过联想，又一次表现了作者对索溪峪的赞美之情。

（七）、课堂作业设计

用几句话来赞美家乡的一处风景，用上今天所学的几个词语。

（八）、板书设计

4__索溪峪的野

山野

水野

动物野

人野

教学设计说明：

新课标指出：学生是学习和发展的主体，语文课程必须根据学生的身心发展和语文学习的特点，关注学生的个性差异和不同的学习需要，爱护学生的求知欲、好奇心，充分激发学生的主动意识和进取精神。倡导自主、合作、探究的学习方式。教学中，我将帮助学生找准切入点野，由野存疑引导学生探究教材，把自主学习贯穿其中,给学生足够的时间、空间，引导他们合作、探究。用自己的想象感悟语言，既重文本，又超文本。使学生的创新潜能真正得到放飞。

七、课后反思

通过对这节课的教学，我发现这班学生课前预习比较认真，上课专心听讲。对语言的领悟能力比较强。但作者的写作方法和表达方法较难把握。课后将加强训练学生的课外阅读量，来提高学生的阅读能力。